В каком веке возникло царство Цинь во главе с Ин Чжэном​

В 246 году до н. э. Ин Чжэн становится правителем одного из семи гегемонов — царства Цинь.

атти́ла — легендарный правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от рейна до волги.   спустя век после смерти аттилы готский иордан так отозвался о вожде варваров: «повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племён чуть ли не всей скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров». память о вожде гуннов сохранялась на протяжении веков в устном германском эпосе и перешла в скандинавские саги. год и место рождения аттилы остались неизвестны. приблизительно его возраст можно определить на основании свидетельств очевидца приска панийского, который в 448 году дал описание аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой.   иордан через сто лет после смерти аттилы передал описание его внешности и характера:   "он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесённое своё могущество. любитель войны, сам он был умерен на руку, силён здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. по внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом [кожи], он являл все признаки своего происхождения".

в зарисовках приска вождь многих народов отличался от своих военачальников неприхотливостью, носил простую одежду, не украшал оружие золотом, на пиру ел из деревянной тарелки, в то время как гостям подносили блюда на серебряных.

при аттиле, резиденция которого находилась на территории нынешней венгрии,гуннский союз племен распространил свою власть: на востоке до кавказа, на западе до рейна, на севере до датских островов, на юге до правого берега дуная.   аттила смог принудить императора феодосия i платить ему большую подать и подчинил своей власти все правое побережье нижнего дуная. опустошив мидию, фракию, иллирию, он простер свои набеги до самых окрестностей константинополя и в 447 г. принудил императора откупиться от него огромными суммами и предоставить гуннам всю страну на юг от дуная. в средневековых сочинениях аттилу стали называть бич божий или гнев божий. в более позднее время аттилу стали рассматривать как символ дикого варварства, несущего одни только разрушения для западной цивилизации.   в отличие от церковной традиции, аттила в германском эпосе практически не отличается от германских королей и характеризуется как добродетельный славный правитель, гостеприимный и справедливый с вассалами. такой образ развивается в скандинавских песнях «старшей эдды» и героическом сказании «песня о нибелунгах». образ жизни и веру аттилы можно описать в нескольких словах. на протяжении всей жизни он предпочитал одеваться в простую одежду. в то время, как гостям он подавал угощения в золотых блюдах, сам он предпочитал есть из деревянной посуды.   в одном из источников об атилле говорится, что атилла был безжалостным, кровожадным и языческим правителем. однако приск называет его в своих изложениях королем-богом. сам атилла называл себя «сыном неба». это говорит о том, что он признавал, что есть силы превыше его самого.

с гибелью аттилы угасла сила мирового господства гуннов. империя, основанная им, распалось так же стремительно, как и была создана. так закончилась великого аттилы прозванного современниками «бичом божиим».