Последствия внешней политики Могулистана​

Этнический состав Моголистана образовали местные тюркские и тюрко-монгольские племена, переселившиеся из Центральной Азии. Известно, что этими племенами управляли ханы из отюреченных монголов. Этническое название «могол» касалось лишь определенной части населения Моголистана. Моголы — историческая тюркоязычная общность кочевых племён преимущественно монгольского происхождения, выступавшая в качестве господствующего класса в государстве Моголистан[1][2][3].

По мнению историка постсоветского периода Султанова Т. И., многие термины в Центральной Евразии, сегодня рассматриваемые как этнонимы, поначалу отражали политическую или социальную, но никак не национальную принадлежность их носителей.[4]

Территории современного Восточного Туркестана, юго-восточного Казахстана, Киргизии были выделены в улус Чагатаю и Угедэю. В данном регионе сохранялся кочевой быт, на эти земли откочевало большое количество монгольских племён в сравнении с другими регионами Монгольской империи. При превосходящей численности тюркских народов, монгольские племена довольно скоро подверглись тюркизации и растворились в окружении этнически близких им тюркских кочевников.[5]

Закреплению этнонима «могол» в Чагатайском улусе и, в дальнейшем в Моголистане, видимо стремление могольской знати на первых поpax сохранить кочевые традиции и подчеркнуть преемственность власти чингизидов.

В китайском справочнике персидских (и чагатайских) терминов — (會館) хуэйхуэйгуан[6] зази — составленному в эпоху Мин, дается перевод этнонима «могол»[7]:

Древний египет. один день из жизни земледельца – крестьянина и его семьи. и вот снова наступило утро. с восходом солнца, когда завершилась битва кота и змея, и бог солнца амон-ра, как всегда, победил бога тьмы апопа, вся семья уже на ногах. по нашим обычаям глава семьи проснулся раньше других домочадцев и позавтракал один, сразу после умывания. завтрак его был, как всегда, прост: ячменные лепёшки из «ита» и ячменное пиво. в хорошие, урожайные годы на завтрак бывают ещё пшеничные лепёшки из «сута» и мясо. но до сбора урожая ещё далеко. поэтому и мясо на нашем столе бывает редко, его не на что выменять. одежда крестьянина проста: короткая набедренная льняная повязка «схенти» с поясом и плетённые из тростникового папируса сандалии. ещё он обязательно носит свои защитные амулеты из бронзы и керамики. сегодня, после завтрака, он отправился к уличному цирюльнику, чтобы тот гладко выбрил ему голову. после этого он наденет короткий чёрный парик изо льна и отправится на работу. перед разливом нила мужчинам приходится много работать: приводить в порядок , укреплять посадкой деревьев и кустарников дороги, очищать и углублять каналы. все это делается для того, чтобы, живительные воды нила не превратили поля в болота. когда же в сентябре начнётся паводок, он вместе с остальными мужчинами будет следить за наполнением квадратных бассейнов водой. и только через два месяца, к октябрю, воду начнут медленно спускать по специальным спускным каналам, следя за тем, чтобы плодородный ил оставался на полях. тогда земля станет мягкой и жирной. а после этого начнутся посевные работы. сеять хлебное зерно - это тяжёлая работа, потому ею занимаются только мужчины. во время сева жнецы работают под звуки флейты: ведь под ритм музыки жнецам легче выполнять свою тяжёлую работу. женская работа начнётся позднее – во время веяния. я буду работать на гумне, очищая зерно с продолговатых лопаток – веялок от мякины. но это будет потом. пока же я осталась в доме из тростника, обмазанного илом с тростниковой циновкой вместо крыши и двери (деревянные двери могут позволить себе только богатые люди в нашем царстве) . я умылась, расчесала свои волосы и сделала причёску «конский хвост» . я не знатная , поэтому парика у меня нет. как всегда, я почернила брови специальным порошком кохоль и обвела черным порошком глаза, чтобы боги хорус и ра защитили меня от болезней. я подкрасила веки зелёным порошком из сернистого свинца, чтобы защитить глаза от солнца. одежда моя тоже проста: плотно облегающая фигуру рубашка - сарафан «калазирис» из грубой ткани, с разрезами по бокам, чтобы было удобнее выполнять работу по дому. не забыла я надеть и свои простые украшения из керамики. после этого я позавт- ракала фруктами и чистой водой. дети поели отдельно. им не нужно причёсываться – у них, как и всех египетских детей – бритые головы с небольшими прядями - «локонами юности» (у девочек на темени, у мальчиков – по бокам головы) . я усадила их на циновки, лежащие на земляном полу, и покормила латуком и сердцевиной сахарного тростника.