Я з висловлювань належить роджеру беккеру а )авторитет недостатньо якщо нього немає розумного доказу якщо він не підтверджує свої висновки дослідом
б) ті що тут перебуватимуть у смутках і злиднях там будуть веселі і багаті вирушайте до святого гробу вихопіть святу землю в нечестивого народу
в) ухвалюємо і затверджуємо щоб єритики якби вони не позначалися якому б місті імперії не були б засуджені церквою і передані до світського суду​

Каменный век, бронзовый век и железный век. первой стадией общественной (социальной) организации человечества явился первобытно-общинный строй. коллективность в производстве и потреблении. низкий уровень развития производительных сил.  первобытнообщинный строй - первая ступень развития человечества, доклассовое общество с коллективным трудом и потреблением, общей собственностью, равенством, властью авторитета при первобытном демократизме, примитивными орудиями труда. почти полной зависимостью от природы. период становления человека в обществе делится на несколько этапов: первобытное стадо - группа людей, занимающаяся поисками средств жизни; материнский (матриархат) или отцовский (патриархат) род; создание племени из нескольких родов (переход родовой общины в соседскую) . предками человека были обезьяны - австралопитеки, на смену которым 2-2,5 млн лет. назад пришли древнейшие люди - архантропы. в к. раннего палеолита ок. 100 тыс. лет назад появились неандертальцы - палеоантропы, стоянки которых известны в низовьях днепра и дона. в условиях начавшегося оледенения они научились добывать и сохранять огонь, а искусственные захоронения этого времени свидетельствуют о появлении религиозных представлений. в позднем палеолите (40-35 тыс. лет назад) неандертальцы были вытеснены, пришедшими с ближнего востока более организованными кроманьонцами - людьми современного типа. они умели изготовлять более совершенные орудия и оружие. о высоком уровне освоения среды свидетельствуют произведения искусства - наскальная живопись. рост производительных сил, разделение труда к обмену, возникновению частной собственности, выделению индивидуального хозяйства, столкновению племён, захвату пленных, распаду первобытнообщинного строя.