Написать изложение на тему амударья времениине ту​

есть на свете страна, которую мы узнаем и начинаем любить с самого раннего возраста.

это дания. маленькая северная страна, с трех сторон окруженная морем, пленяет нас с детства потому, что в ней жил и писал величайший сказочник мира ганс христиан

андерсен.

он входит в наши дома прежде, чем мы научились читать, — входит легкой, почти неслышной поступью, как прославленный им волшебник, мастер снов и сказок, маленький оле-лук-ойе, — тот самый оле-за-крой-глазки, который появляется у постели детей по вечерам, без башмаков, в толстых чулках, с двумя зонтиками под мышкой.

один зонтик у него весь расшит и разрисован цветными узорами и картинками. оле раскрывает его над хорошими детьми. другой зонтик — гладкий, простой, без картинок. если его раскроют над вами, вы не увидите ночью ничего, кроме темноты.

андерсен добрее своего маленького лук-ойе. он никогда не оставляет вас в темноте.

пестрый зонтик, который он раскрывает над вами, — это сказочное небо андерсеновского мира, расшитое чудесными, неожиданными узорами. их можно рассматривать без конца.

чего только тут нет!

эльфы и тролли народной сказки, крошечная девочка дюймовочка, вышедшая на белый свет из тюльпана, печальная маленькая русалка, подплывающая под самые окна человеческого жилья, прозрачный дворец из тончайшего китайского фарфора и детские салазки, летящие в холодном вихре вслед за большими белыми санями снежной королевы…

и во всей этой безмерной, богатой, щедрой фантастике — какое чувство меры и правды!

волшебное царство превращается у андерсена в жилой, понятный, знакомый мир. чудесное так смело и удивительно сменяется у него реальным, простым, ощутимым, что мы чувствуем себя как дома и в пещере, где живут ветры, и в подводном саду морской царевны, и в лесном холме, полном таинственной жизни.

но зато дома, в самой обыкновенной комнате, мы встречаемся с чудесами, которые обступают нас со всех сторон.

резной козлоногий человек со старинного шкафа сватается к фарфоровой пастушке, и она вместе со своим другом, игрушечным трубочистом, прячется от козлоногого в печной трубе. чайники, кастрюли и спички на кухне судачат, спорят о том, кто из них важнее, и рассказывают друг другу сказки…

.. чувство меры и правды — вот что отличает андерсена от слащавых и рассудочных сказочников-эпигонов, утративших связь с мудрой и сердечной народной поэзией. у андерсена нет и следа ложной красивости…

…можно сказать с полной уверенностью, что в своих волшебных сказках андерсен рассказал больше и правдивее о реальном мире, чем многие романисты, претендующие на звание бытописателей.

трудно найти более точное изображение глупого и церемонного светского общества, чем в сказке о гадком утенке…

…андерсен вышел из глубины простого народа. в наследство он получил все богатство народной поэзии, глубокое знание жизни и чувство справедливости.

вот почему все народы мира кладут своим детям в изголовье как лучший подарок сказки андерсена.

у нас в стране он давно уже обрел вторую родину…

…поколение за поколением воспитывалось на его сказках, радуясь, негодуя и сочувствуя до слез его героям.

а с тех пор, как у нас не стало бесписьменных народов, он проник в самую глубь нашей страны — в ее горы, в леса и степи.

, сам ганс христиан андерсен, величайший мастер изумлять людей полетом воображения, удивился бы, если бы узнал, по каким необъятным просторам земли странствуют его нестареющие сказки.