Где происходят события, описанные в рассказе И.С.Тургенева «Муму»? А) в Москве;

б) в Петербурге;

в) в усадьбе барыни.

​

Стихотворение д. б. кедрина. — какое впечатление на вас произвело это стихотворение? — как вы понимаете выражения «стойбище осеннего тумана» , «вотчина ночного соловья» ? стойбище — становище кочевников; место, где кочующий народ останавливается на некоторое время. вотчина — на руси наследственное земельное владение. при работе с этими метафорами поэт показывает как фраза из трех слов может разворачиваться в сознании в целую картину, словно в плоской стене открывается окошко, ты выглядываешь в него, а там, впереди, — целый мир, особый, тобою еще не познанный. «стойбище осеннего тумана» : в этой метафоре осенний холодный туман сравнивается с кочевниками, низина или долина реки, где клубится туман, — с местом, где кочевники остановились на ночлег. если вдуматься в эту строку, постараться разглядеть созданную поэтом картину, то мы увидим, как клубится туман, образуя странные фигуры, похожие на головы коней, на фигуры людей в необычных одеждах, на кибитки, крытые войлоком. там, в тумане, идет своя таинственная жизнь, но она не будет продолжаться бесконечно: выйдет солнце, осветит долину, и исчезнут клубящиеся фигуры, покинут свое ночное стойбище кочевники. слово стойбище указывает нам на временность, тогда как существительное вотчина в следующей строке говорит о постоянстве: туман уйдет, а соловей останется, и его прекрасная песня, песня любви, будет безраздельно владеть землей. — что вы помните о царевне несмеяне? какой она была? почему поэт сравнивает родную землю с этим сказочным образом? — почему родина названа неяркой? — как вы понимаете, что такое лихая сила? лихая сила — разбойники. околица — изгородь вокруг селения, сделанная для того, чтобы скотина не уходила в лес. глухая околица — околица, далекая от домов деревни, где никто тебя не увидит и не услышит. ножичек сапожный (засапожный) — большой нож, который обычно носят за голенищем сапога. — что значит выражение нетленная краса? нетленная краса — красота, которая не истлевает, не умирает, вечная красота. стихотворение кедрина совсем не похоже на описание картины васнецова. поэт обращает это стихотворение к образу «родины неяркой» , сравнивает ее со «стойбищем осеннего тумана» , с «вотчиной ночного соловья» , с царевной несмеяной. кедрин говорит, что родина не один раз подвергалась нападению, но «все вынесла» и снова поет песню аленушки. можно сделать вывод, что, глядя на картину васнецова, поэт не представляет себе конкретную девушку, а видит в героине картины образ родины. — стихотворение «аленушка» было написано дмитрием кедриным во время великой отечественной войны, когда кедрин работал во фронтовой газете 6-й воздушной армии «сокол родины» . что добавляет этот факт к пониманию стихотворения? — как во время войны люди воспринимали следующие строки? знаю, что не раз лихая сила у глухой околицы в лесу ножичек сапожный заносила на твою нетленную красу. — можно ли считать стихотворения двух поэтов словесным пересказом картины васнецова? стихотворения д. б. кедрина и а. а. прокофьева нельзя считать словесным пересказом картины в. м. васнецова «аленушка» . это два близких по настроению, но разных по содержанию стихотворения. схожесть их в том, что они посвящены родной природе и родине и были написаны, вероятно, под впечатлением картины васнецова. у этих стихотворений одинаковое количество строф (четверостиший) , одинаковый способ рифмовки (перекрестная) , одинаковый ритм (хорей) . тем не менее одни и те же явления и события по-разному отражаются в сознании разных людей. художник по-своему осмысливает действительность, пропускает ее через себя. дмитрий кедрин и александр прокофьев по-разному выразили свои впечатления от картины васнецова «аленушка» , передав в своих стихотворениях любовь к родной земле.