Напишите сочинение на тему : самый любимый герой из пьесы а.н. островского снегурочка

  снегурочка — героиня «весенней сказки» а.н. островского «снегурочка» (1873). действие пьесы происходит в «стране берендеев в время». мифопоэтический образ берендеева царства навеян устным народным творчеством. это — идиллическое царство мира и согласия. любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу солнца — яриле. появление среди людей «холодной» с. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». в сердца людей проникает «остуда немалая». дочь весны и мороза, с.— всем чужая. она «не знает любви совсем». ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. с. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. но «младенческая душа» с. спит, никто не может пробудить в ней «желание любви». еще не зная любви, с. узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни купавы. с. обращается к матери-весне с мольбой о «даре любви». подаренный весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает с. красоту мира, радость жизни. «гордый духом» мизгирь становится «избранником души» с. ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и с. гибнет со словами: «люблю и таю, таю от сладких чувств любви». ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного ярилу. 

1.рассказ вызывает острое чувство жалости к лошадм, потому что, эти лошади всегда тяжело трудились, значительно облегчали жизнь человеку. а люди? они часто забывают о пасущихся где-то лошадях, почти все лошади сгорблены из-за тяжелой работы, гноятся глаза и т. д. они ничего не получили в за свой труд! только равнодушие. человек относся к ним не справедливо. ведь когда лошади били здоровыми и сильными их ценили, только как рабочую силу. а уже старые и слабые от них нет никакой пользы, они были никому не нужны. потому что он не знал, что ей ответить, он не хотел ее расстраивать - этой горькой для рыжухи правдой.. 2.сам человек только в зеркале природы может увидеть своё настоящее лицо. цель : показать на примере лошади что все живые существа – и люди, и животные – звенья одной цепи и отношение человека ко всему живому – характеристика его нравственных качеств. животные нам многое, но главное – учат нас быть людьми, добрыми, мудрыми. именно они являются для нас тем зеркалом, в которое чаще нужно смотреть. и чтобы мы там видели не звериный оскал или холодную, равнодушную маску, а человеческое лицо. вера в разум человека должна победить в неравной борьбе человека с природой, пыл которой пока угасает слабо. воспитай в себе жалость к сломанному дереву, к одичавшей, брошенной собаке. боль «меньшего брата» прими как свою. все в природе подчинено извечному закону добра и всегда помни : мы в ответе за тех, кого приручили! 3. а это про того вещего олега когда ему сказали что его убьет собственны конь и он его отослал .та за конем ухаживали и т. д . потом олег пошел проведать коня а он умер, из черепа коня выползла змея и укусила олега и олег умер . : "в каждом из нас, должно быть, живет пушкинский олег. это что из рассказа "кукла"? 4. рассказчик говорит: "в каждом из нас, должно быть, живет пушкинский вещий олег".он искал останки своего коня, который погиб в войну. и не нашёл. чувство благадарности к коню толкнуло его на этот поступок. рассказчик обманул рыжуху в том, что не сумел честно ответить на её вопросы, не захотел углубляться в них, испугался ответственности. поэтому он себя ощутил"существом такой же лошадиной породы", то есть кто-то так же ответит и на его вопросы.