Каким видят милосердие Бунин и Куприн(по произведениям)​

Милосердие и сострадание, вера в чудо и человека

начнем с астрономии. облетая солнце, земля за год проходит 4

интересные по календарю   точки в

своей орбите. у этих точек говорящие названия. день весеннего и осеннего

равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния. вопреки обывательскому мнению это

не казенные праздники, а подчиняются велению природы, они не подчиняются

твердо установленным датам. не буду рассказывать об астрономических и

аспектах этих явлений, об угле наклона оси к орбите и других скучных

вещах, - они не интересны. суть в том, что в эти даты существенно меняется

соотношение длительности дня и ночи.   точно

можно установить месяцы. осеннее и весеннее равноденствие в   марте и сентябре, и, с некоторым разбросом

около 21 числа этих месяцев. день летнего и зимнего солнцестояния – июнь и

декабрь, около тех же 20-22 числа месяца.   равноденствие – означает, что день равняется

ночи. солнцестояние летом – это максимально длинный день, зимой – максимально

длинная ночь.

любая культура, дошедшая до земледелия, скоро

определяла эти даты. и приурочивала судьбоносные события года к этим датам.

март, когда день равнялся ночи, природа сбрасывала зимнее и вместо

белой шубы надевала зеленое платье, у многих народов до сих пор считается

началом года. смерть природы сменилась ее новым зарождением. у других народов

конец – делу венец, осеннее равноденствие заканчивало и начинало новый цикл

жизни и новый год начинались с увяданием природы, отдавшей человеку необходимые

его жизнедеятельности продукты.   другие

народы, более теистические, отдавшие свою судьбу многочисленным богам,

приурочили новый год к смерти природы в декабре или к ее полному цветению в

июне. любые из этих дат были естественны, потому что были связаны с

естественным циклом увядания и буйства жизни. ну что возьмешь с наивных   дикарей?

ситуация осложнилась, когда политеистические (языческие)

верования сменили аврамические, с верой в единого бога религии. появились новые

даты, которые стали важнее природы.

дальнейшая судьба календаря складывалась под влиянием

христианства, и, если говорить о календаре народов мира – тема неисчерпаема.

поэтому, что бы показать безумие человечества, отказавшегося от естественного

цикла жизни в календаре,   я расскажу про

русь.

в дохристианской древней руси, судя по всему, новый год был

к весеннему равноденствию, как и положено земледельческим . многие

пословицы, обряды, сказки и обычаи говорят об этом. но, тут внезапно наступило

православие, еще не слишком далеко ушедшее от язычества и новый год стали отмечать,

после   крещения руси в 988 году   первого марта, что было компромиссом между

христианским юлианским календарем и языческими верованиями.

то ли с 14, то ли с 15 века (это не память меня подводит, а

дата не установлена точно), начало нового года перенесли на 1 сентября и это

была победа организованности ( церковь) над разумом (практичное язычество).

петр 1 внезапно в 1699 году (по новому календарю) перенес

начало нового года на 1 января: «ныне от рождества христова доходит тысяча

шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый

1700 год купно и новый столетний век». 

однако церковь еще долго жила по юлианскому, а не по

григорианскому календарю. есть множество версий, почему он сделал это, но

наиболее разумным кажется версия, что для того, что бы сбросить нашу азиатчину

и ввести нас в европы. в результате «свой особый путь россии» к тому,

что весь западный мир празднует рождество христово, а мы новый год и старый

новый год. и, , не пробуйте объяснить иностранцу смысл понятия

«старый новый год» - проявите гуманность, присущую жителям великой российской

империи.