На яких землях європейськими царями були засновані міста Ревель (Таллінн), Рига​

Поход батыя и 240-летнее иго разорили русь. по подсчётам археологов, 49 городов были уничтожены батыем. в 14 из них жизнь прекратилась навсегда, 15 превратились в сёла, возроди­лись лишь 20. за последнюю четверть xiii в. орда совершила 15 набегов на русь. переяславль-залесский разрушался 4 раза, муром, суздаль, рязань – 3 раза, владимир – 2 раза. в 1293 г. войско полководца дю­деня (тудáна) – «дюденева рать» по приказу хана тохты разорила 14 городов (вла­димир, суз­даль, москву, муром, переяславль и во владимире мародёры дю­деня даже вырвали медные плиты из пола успенского собора. в. даркевич оценивает нашествие как «­ное бедствие, катас­трофические последствия которого были неис­числимы». «к 1241 г. на руси наступил демографи­ческий спад, не сравнимый ни с какой эпиде­мией или голодом. тактика массового террора была призвана пара­лизовать волю к сопротивле­нию… в суздале пере­били «старых монахов и монахинь, и попов, и сле­пых, и хромых, и горба­тых, и больных». генофонд народа был подо­рван. атмосфера страха, всеобщей неуверенности в буду­щем при постоян­ном ожидании очередных набегов ордынцев надолго воцари­лась на руси». по силе разрушительного воздействия на ход нашествие не имеет себе равных. оно унесло жизни огромного числа людей, разрушило страны, сгубило памятники культуры, на два столетия поставив русь на колени и едва не уничтожив саму государственность. ордынское иго — самая чёрная, самая страшная глава российской . в силу генетической памяти поколений людей батый воспринимается как носитель некоего абсолютного зла, как «порождение преисподней». между тем батый получил от самих монголов прозвище «добрый хан» («саин-хан»), он прославляется за свою кротость, справедливость и мудрость мусульманскими авторами. 2. на полвека остановились каменное строитель­ство и летописание. исчезли многие ре­мёсла (производ­ство стекла, техника «перего­родчатой эмали» в юве­лирном деле и 3. иго положило начало отста­ванию руси от западной европы. 4. иго способствовало зарождению специфиче­ского «деспотического», самовластного стиля правления в московском государстве. 5. князья часто ис­пользовали орду в междоусобной борьбе. ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу «разделяй и власт­вуй».