Шығармадағы көркемдік тәсілдерді анықтап, автордың көріктеуіш құралдарды қолданудағы мақсатын көрсет.
Шығамын тірі болсам адам болып,
Жүрмеймін бұл жиһанда жаман болып,
Жатқаным көрде тыныш жақсы емес пе,
Жүргенше өмір сүріп, надан болып
Мен балаң жарық күнде сәуле қуған,
Алуға күнді барып белдi буган.
Жұлдыз болып көрмеймін елдің бетін,
Болмасам толғанайдай балкып туған.
Бұл сөзім асып айтқан асылық емес,
Ойында оты барлар асылық демес.
Тебем деп тірі болсам надандықты,
Серт етіп, өз-өзіме еткем erec.
Көркемдік құрал
Қолданылу мақсаты​

в тексте статьи, предваряющей стихотворения, говорится о том, что природа при всей своей кажущейся неброскости дорога каждому человеку, что своей степенностью она заставляет забыть о суете и эгоизме. поэзия старалась слить воедино человеческую гуманность и природную гармоничность. природа представляется поэтам родственной поэтическому творчеству, неотъемлемой частью человеческой души, тесно связанной с чувством родины.все поэты стремятся провести аналогии между состояниями природы и состояниями души человека, его взрослением и готовностью к каким-либо действиям. они подчёркивают соответствие природных циклов циклам человеческой жизни, проводят мысль о том, что наиболее полон будет тот мысленный настрой человека, который окажется в соответствии с природным состоянием в это время.

2. обратите внимание на эпитеты в стихотворениях разных поэтов об осени. какие чувства подчеркивают они? как вы думаете, почему последние цветы кажутся поэту милее? каковы наблюдения лермонтова над поведением людей, жизнью природы в осеннюю пору? что изменяется в его собственном настроении?

в стихотворении л.с. пушкина «цветы последние » говорится, что порой осенняя задумчивость, вызванная близостью разлуки, более глубока и жизненна, нежели поверхностное, но шумное и эмоциональное общение, не возможность различить полутона и проникнуть в суть вещей. поэтому последние цветы, призывающие задуматься об устройстве мира, кажутся «милее». эпитеты поэта построены на антитезе («последние»— «роскошные», «унылые» — «сладкие»).стихотворение м.ю. лермонтова «осень» сугубо описательно, поэт пишет об октябре, о том, что вся жизнь замирает и даже для животных к этому времени исчезает природный уют. эпитеты: «мрачную», «отважный» подчёркивают общее настроение стихотворения.

3. что, по мнению тютчева, происходит в природе с приходом осени? как вы понимаете слова и словосочетания: ущерб, изнеможенье, божественной стыдливостью страданья?

у ф. и. тютчева («осенний вечер») осеннее увядание сравнивается с божественным страданием, тихим и кротким. он поэтизирует изнеможение осени и находит ей такое возвышающее сравнение.ущерб — имеется в виду ущерб не как невосполнимая потеря, какое-то искажение желаемого, а ущерб как постепенное уменьшение естественным образом (например, луна на ущербе, то есть луна на пути превращения из диска в серп).изнеможенье — постепенное оставление жизненных сил, философская усталость от буйного кипения жизненных сил.божественная стыдливость страданья — та божественная печаль, что возникает при виде людского несовершенства. оно причиняет боль, но божественное страданье молчаливо и не стремится заявить о себе, лишь чуткий человек может ощутить его.

4. как оживает природа весной? как это отражается на настроении человека? понаблюдайте, вслушайтесь в перемены, замеченные майковым и фетом.

у a. a. фета в стихотворении «первый ландыш» сквозит восхищение ранней весной, первыми цветами, своей душистой чистотой похожими на превращение девочки в девушку. только недавно вся природа казалась скованной холодным сном, и вдруг— такой подарок; он пленяет, предваряет собой окончательное торжество «воспламеняющей весны».а.н. майков пишет уже о поздней весне, он уподобляет майский полдень молодым , которые жизнерадостно . всё вокруг сияет уже свежестью и чистотой, поют жаворонки, они не видны, но глаза невольно поднимаются к небу. душа радуется от избытка сил, в предчувствии великих свершений.