Ако Ne Тарих фактор
1 167 168 жылдары
реформаны и серной
167 1 жылаад амилеев
губернатива Ора. Семей облыстарын
Беке адам Астра губерна
2 1 1
како​

возрождение стало временем ярких человеческих индивидуальностей. коренные и социальные изменения способствовали появлению нового типа человека – деятельного, одержимого жаждой познания мира. люди нового времени концентрировали в себе невероятную духов­ную энергию. любознательные и предприимчивые, отважные и уверенные в своих силах, они утверждали свое право творить собственную судьбу и преобразовывать окружающий мир. их интересы не ограничивались ка­кой-либо одной областью, а отличались удивительной широтой. так, создатель бессмертного романа «гаргантюа и пантагрюэль» франсуа рабле был бакалавром медицины, замечательным врачом-практиком. великий реформатор церкви мартин лютер, который перевел библию на язык, создал современную прозу и сочинил хорал, ставший гимном реформации. микеланджело был не только скульптором, живописцем и архитектором (подобное сочетание совершенно естественно для возрождения), но и великим поэтом. синонимом универсальности человеческого гения стало имя леонардо да винчи. пластические искус­ства и , музыка и , механика и , астроно­мия и анатомия – все это интересовало его пытливый ум.

энтузиазм первооткрывателей, стремление подняться на высоту, где прежде еще не бывал никто, приводили к результатам исключительным:

изобретение иоганном гуттенбергом книгопечатания явилось могу­чим средством распространения научных знаний; гелиоцентрическая система коперника совершила переворот в аст­рономии, нанеся удар по незыблемости религиозных представлений; открытие колумбом америки показало истинные масштабы земли.

это всего лишь несколько характерных примеров.

почувствовав себя творцом, хозяином вселенной,  поверив в безграничность своих созидательных сил, человек нового времени не желал больше соглашаться с церковным учением о том, что его земной удел – лишь ожидание загробного блаженства. в противовес средневековому аскетизму возникает  гуманизм, новое прогрессивное миро­воззрение, утверждавшее значимость земного человеческого бытия.