5 класс. Родная (русская) литература. Донская казачья сказка «Танюша и мачеха» Цели: 1. Обучать выразительному чтению, пересказу текста; знать особенности донского фольклора, находить сходство и различие с фольклором русского народа. 2. Воспитывать у учеников художественную наблюдательность, чувство доброты, сопереживания, любовь к родному краю. 3.Развивать творческое и репродуктивное воображение, стремление к общению с книгой. Наглядность: рисунки уч-ся Ход урока. Слайд 1. 1. Вступительное слово учителя: Сегодня я приглашаю вас в небольшое путешествие в казачий мир. Край Донской, край поэтических преданий, край песенный и сказочный, (Слайд 2) земля мужественных и в то же время очень добрых людей. Об обычаях, привычках, жизненном укладе донских казаков мы узнаем из разных источников. (Слайд 3) - Послушайте один отрывок и скажите, что за текст я вам предложила: «Жили-были в одной донской станице казак Агафон и казачок Федор. У Агафона и в будни всё со стола валится, от хлеба ломятся закрома, лошадей столько, что не помещается во дворе. А у Федора и в праздник не всегда найдется краюшка хлеба, ни амбаров, ни закромов не бывало, а лошадей - в одном кармане блоха на аркане, а в другом - черный таракан на цепи. Так-то вот они и жили-поживали». - Что это такое вы услышали? (сказка «Бочонок и бочка») Слайд 4. -Сегодня на уроке мы познакомимся со сказкой, записанной на Дону в наше время. Называется она «Танюша и мачеха». Слайд 5.Давным-давно, почти 500 лет назад, донская земля стала приютом и второй родиной многим бедным и обездоленным людям. Они бежали сюда от крепостной неволи и становились казаками. Здесь селились люди разных национальностей, но больше всего было русских людей. Они приносили с собой русские привычки и обычаи, свой уклад жизни, свои песни и сказки. Но на Дону были другие условия жизни, была другая природа. Поэтому со временем они и песни стали петь по-новому, и сказки сказывать по-иному. За несколько столетий, пока эти сказки ходили среди казаков, они заметно изменились

"три богатыря на страже границ"

художник виктор васнецов написал немало картин, связанных с эпосом, сказками и былинами, . но картина "богатыри", безусловно, является вершиной его творчества. это зрелая эпическая работа, созданию которой живописец отдал чуть ли не тридцать лет. она была завершена в 1898 году. эту картину часто называют "три богатыря", что, конечно, отражает суть картины: на ней изображены трое витязей, сильных, достойных, красивых, надежных. эти сказочные персонажи хорошо знакомы нам по народным былинам. все они одеты в воинские доспехи, у каждого в руках оружие. они несут дозор где-то в холмистых полях, смотрят, все ли в порядке в земле .

сила, мудрость, молодость и удача - вот что олицетворяет собой эта могучая троица, вышедшая из древних сказаний. мы знаем имена каждого из них. в центре находится вглядывающийся вдаль величавый богатырь, исполненный сил. это илья муромец. по левую руку его добрыня никитич, о котором известно, что он обладал знаниями, смекалкой, опытом. справа от ильи муромца алеша попович, молодой, веселый, миловидный юноша, лиричный и романтичный. недаром к седлу у него сзади прикреплены гусли. у каждого из героев свое оружие, что дает им возможность сражаться против любого врага. илья муромец держит в руках копье. добрыня никитич достает из ножен меч, а алеша попович уверенно держит лук. они смогут защитить свою землю. шлемы богатырей отчасти напоминают церковные купола, неслучайно васнецов как художник придал значение этому моменту.

сюжет картины сказочный и символический, при этом зрителю знакома и понятна каждая деталь полотна, мы все знаем имена трех богатырей. мы понимаем, что былина о трех богатырях относит нас к тому времени, когда над русью нависло монголо-татарское иго. но символичность картины состоит и в том, что она напоминает: в земле всегда было достаточно героев. посадка в седле говорит о том, что богатыри чувствуют себя уверенно, непоколебимо. ветер теребит гривы и хвосты лошадей, что добавляет драматизма в картину. каждый герой наделен своей индивидуальностью, каждый представляет тип воина. вместе с тем, они вместе являют собой одно целое, одну объединенную силу. они вместе и, значит, непобедимы.