Поясни своими словами, что такое национализм и шовинизм?

Объяснение:

Идеология и политика, направленная на разжигание национальной вражды и принижение других наций.

Движение за независимость народа и страны против иноземных поработителей, против колониализма.

Шовинизм— идеология, суть которой заключается в проповеди национального превосходства с целью обоснования права на дискриминацию, эксплуатацию и угнетение других народов. Шовинизм возникновению и распространению неприязни и даже ненависти к чужакам, иноземцам, иноверцам, по принципу «не такой — чужой — чужак — враг». Одна из форм гетерономии и ксенофобии[1]. Также этот термин нередко используется в переносном значении и означает социальные, этнические, религиозные, сексуально-ориентационные, возрастные и любые другие стереотипы, убеждения и верования, утверждающие «неполноценность» одного типа людей по сравнению с остальными.

Відповідь: націоналізм це напрямок політики який базується на цінностях нації як на найвищій формі суспільної єдності.

Шовінізм- це ідеалогія суть якої є показати переваги одного народу над іншими тим самим показуючи їхню владу та можливість пригнічити інший народ

Пояснення:

Известно, что в древности на среднем иртыше жило племя угров — «сипиры», или «сыбыры». позднее часть его под напором тюркских племен ушла на север. оставшиеся смешались с пришельцами-тюрками.до сих пор на иртыше бытуют легенды о сыбырах. в одной из них говорится: «однажды с севера надвинулись туманы, наползли тучи, пошли проливные дожди, земля пропиталась влагой, реки и озера вышли из берегов, а из земли стали расти «рога» (то есть край начал покрываться таежным лесом). вместе с непогодой на благодатную страну сыбыров обрушились полчища мошки, комаров, мух, оводов — они буквально доводили маленький народ до исступления. собрались племена сыбыров на большой совет и решили уйти со всем своим имуществом, со скота на юг, чтобы найти для жизни те же самые условия, в которых они жили на своей родине. однако часть сыбыров не захотела покинуть земли своих предков, древние поселения и могилы отцов. и вот племена раскололись на две части: первая из них ушла куда-то на юг, вторая осталась. но долго прожить тут оставшиеся не могли. зудящая нечисть, от которой не дымы костров, вновь набросилась на людей. не выдержали сыбыры. собрались они все вместе и бросились в воды озер и рек, где и нашли свой трагический конец».на рубеже 1-2-ого тысячелетий до н.э., на территории сибири преимущественно появляется новая культура - ирменская (сие название происходит от поселения, которое обжилось у устья р.ирмень, левого притока оби). характеризующую эту культуру находки встречаются археологам довольно часто. в них много обломков типичной для этого времени керамики с узором. население в этот отрезок времени занималось скотоводством, земледелием, ткачеством, обработкой шкур и шитьем теплой и красивой одежды.шло время, и вот уже vii - vi вв. до н.э. и территорию сибири стали заселять лесные племена монголоидного типа.в v в. до н.э. в жизни племен сибирского края наступают большие перемены. появляются первые железные изделия. бронзовые орудия постепенно заменяются железными. в это время самыми развитыми племенами сибири были те, которые жили на территории алтая, кузбасса, хакассии, где имелись запасы металла и лучшие условия для занятия скотоводством. эти племена оказывали большое влияние на своих соседей. народ с самой развитой культурой обселился на горах алтая. о чем свидетельствуют их богатые погребения - пазырские и башадарские курганы - получили мировую известность. в новосибирском приобье население получило название большереченское, это названием происходило от большой реке в алтайском крае. археологические исследования того времени уже могли сказать о неком зародыше цивилизации. скот уже держали в отдельных помещениях. сохранялось мотыжное земледелие. распространено было и ткачество. появляется расслоение населения. в некоторых могилах можно было увидеть большое количество разнообразных вещей, а в других лежал только один сосуд. учащаются военные столкновения между соседними племенами. в связи с этим появляется необходимость в организации обороны поселений, которые укрепляют рвов и валов.находки iii в.до н.э. свидетельствуют о появлении на сибирских землях - северных племен. однако по оби сохранялись и связи с южным населением сибири, хотя связи с северными племенами значительно преобладали. это вызвано новой политической обстановкой на юго-востоке сибири. здесь сложился союз воинственных гуннских племен, живших в забайкалье и монгольских степях. гунны были давно известны нападениями на своих ближайших соседей. влияние юга все более стало ослабевать, вопреки этому связи с северными и северо-западными лесными племенами постепенно усиливаются. в результате слияния большереченских племен с северными образовалось население 1-ого тысячелетия сибири.цель данной работы – рассмотреть открытие сибири.: - выявить возникновение термина сибирь и первые сведения о сибири; - изучить причины движения в сибирь; - рассмотреть печорский «чрезкаменный» и морской пути в сибирь и колонизацию в xvi веке; - изучить деятельность строгановых.разгром кучума произвел огромное впечатление на местное население, которое поспешило добровольно принять подданство, так как увидело в российском государстве силу, способную обеспечить мирную жизнь и защитить от разорительных вторжений кочевников южных степей.очевидно, чаты сообщили о гибели войска кучума своим северным соседям — томским татарам. в 1604 г. в москву прибыл князек тонн, просивший поставить в землях томских татар город и принять их «под высокую государеву руку». в конце сентября того же года на берегу томи возник томский острог, ставший военным и административным центром обширного томского уезда. в его ведении находились и земли чатских татар, и кочевья телеутов. острог должен был защищать население бассейна средней оби от разрушительных вторжений с юга и юго-востока.