Первые сведения об уйсунях относят к А) II веку до н.э.; В) III веку до н.э.; С) VI веку до н.э.; Д) I веку до н.э.;

2. Уйсуни занимали территорию

А) Северного Казахстана; В) Восточного Казахстана; С) Жетысу; Д) Центральный Казахстан.

3.Титул правителя уйсуней

А) Гуньмо; В) Царь; С) Хан; Д) Правитель.

4. Столицей государства уйсуней является город

А) Чирик-Рабат; В) Бабиш- Молда; С) Чигучен; Д) Баласагун.

5. Труд рабов у уйсуней использовался в

А) В войне; В) В домашнем хозяйстве; С) В торговле; Д) Все верно.

На мой взгляд, власть крестоносцев была бы более опасна для руси. к такому же выводу пришел и князь александр невский, заключив союз с ордой. мы знаем, насколько разрушительны были набеги монголо-татарской орды на русь. мы знаем жестокость монголов и понимаем, что зависимость руси от орды была унизительной. но мы также понимаем, что власть орды оставляла князьям большую независимость, давала определенную военную защиту от внутренних и внешних врагов, оставляла традиционное на руси вероисповедание. в 1261 году в сарае усилиями александра невского и монгольских ханов берке и мэнгу-тимура было открыто подворье православного епископа. он не подвергался никаким гонениям. считалось, что епископ сарский является представителем интересов руси и всех людей при дворе великого хана. если на руси начиналась княжеская усобица, хан присылал сарского епископа с татарским беком (обязательно христианином), и они решали спорные вопросы на княжеских съездах. если кто-то не считался с принятым решением и пытался продолжать удельную войну, его принуждали к миру с татарской конницы. действительно, политических поводов для продолжения войны между и монголами не было никаких. но, что еще важнее, уже исчезли, по-видимому, и эмоциональные мотивы противоборства. так, называли батыя «добрым ханом». и монголы смотрели на войну с русью вполне трезво, несмотря на то, что под коломной погиб кюлькан – любимый сын чингиса от красавицы хулан. ведь в отношении к любой смерти на войне монголы руководствовались принципом: «за удаль в бою не судят».