Что кроме смелости, отваги, терпения Митраше

Для Травки (Затравки) "все люди были как два человека – один Антипыч с разными лицами и другой человек – это враг Антипыча". В Митраше она признала Антипыча и поэтому бросилась ему на когда его жизни угрожала опасность. Сам Митраша, понимая, что если собака бросится к нему, то погибнет и он сам и собака, повел себя умно и рассудительно, хотя и находился на грани смерти. Вот как пишет об этом Пришвин (в сокращении) :

"Глаза у маленького человека были сначала тусклые, мертвые, но вдруг в них загорелся огонек, и вот это заметила Травка. "Скорее всего, это Антипыч", - подумала Травка…

И когда загорелся огонек в глазах маленького человека, это значило, что Митраша вспомнил имя собаки. Потом омертвелые, синеющие губы маленького человека стали наливаться кровью, краснеть, зашевелились. Вот это движение губ Травка заметила и второй раз чуть-чуть вильнула хвостом. И тогда произошло настоящее чудо в понимании Травки. Точно так же, как старый Антипыч в самое старое время, новый молодой и маленький Антипыч сказал:

– Затравка!

Узнав Антипыча, Травка мгновенно легла.

– Ну, ну! – сказал Антипыч. – Иди ко мне, умница!. .

И собака, своей чистой душой подозревая что-то не совсем чистое в ясных

словах Антипыча, ползла с остановками.

Вот еще бы маленький ползок по земле, и Травка бы бросилась на шею

человека, но в расчете своем маленький человек не ошибся: мгновенно он

выбросил свою правую руку вперед и схватил большую, сильную собаку за левую заднюю ногу.

Так неужели же враг человека так мог обмануть?

Травка с безумной силой рванулась, и она бы вырвалась из руки маленького человека, если бы тот, уже достаточно выволоченный, не схватил другой рукой ее за ее другую ногу. Мгновенно вслед затем он лег животом на ружье, выпустил собаку и на четвереньках, сам как собака, переставляя опору-ружье все вперед и вперед, подполз к тропе, где постоянно ходил человек и где от ног его по краям росла высокая трава белоус. Тут, на тропе, он поднялся, тут он отер последние слезы с лица, отряхнул грязь с лохмотьев своих и, как настоящий большой человек, властно приказал:

– Иди же теперь ко мне, моя Затравка!

Услыхав такой голос, такие слова, Травка бросила все свои колебания: перед ней стоял прежний, прекрасный Антипыч. С визгом радости, узнав хозяина, кинулась она ему на шею, и человек целовал своего друга и в нос, и в глаза, и в уши".

Моя хата с краю? ничего не знаю? было ли с вами такое: вы шли по коридору, валялся мусор, и вы понимали, что можно подобрать и выбросить в урну, которая стоит рядом на вашем пути, но думали: «есть уборщица, ей за это деньги платят» . а бывало ли так, что вы идёте по улице и видите, что человек лежит, ему плохо и при этом думаете: «а зачем мне к нему подходить, кто-нибудь да вызовет скорую» . вот ещё одна популярная духовная тема церкви — «пробуждение» . что оно будет, никто не сомневается, а ещё многие верят, что оно начнётся именно в его церкви. вот примерный план рассуждений: «есть такой брат (или сестра) , посвящённый господу, он молится каждое утро и вечер, постится как минимум два раза в неделю, посещает молитвенные и постоянно проповедует на улицах города. вот с него-то и начнётся пробуждение. а я? то, так уж и быть, присоединюсь и все свои таланты тут и использую. словом, пробуждение начнётся с кого-то, кого я не знаю и уж точно не с меня» . психологи называют такое явление «социальная леность» — отсутствие личной ответственности за происходящее и надежда на кого-то другого. а если другого не окажется? будем жить среди груды мусора, на улицах будут умирать прохожие от сердечного приступа, и бог никогда не посетит своим могуществом наши жизни? в библии сказано «делай всё, что может рука твоя» . мы всегда можем делать то, на что способны: поднять бумажку, не бросать мимо урны, женщине с ребёнком или пожилому человеку с тяжёлыми сумками — всё просто: «вера без дел мертва» . не нужно ждать, что кто-то сделает что-то, и мир изменится. никто ничего не сделает, потому что многие думают, как мы. если мы откажемся от порученного нам богом, бог найдёт других. есть ещё одно понятие «активная жизненная позиция» — отношение человека к окружающему миру, выражающееся в его мыслях и поступках. если мы действительно любим бога и людей, нас должны волновать проблемы нашего подъезда, двора, города, страны. давайте займём активную позицию и начнём что-то делать. но прежде начнём с молитвы и совета с людьми опытными в том деле, которое хотим начать. много также в наше время разговоров о втором кризисе, в интернете можно прочитать и прослушать не одно пророчество. готовы ли мы к трудным временам, на кого мы надеемся, надёжны ли наши отношения с господом? задумываемся ли мы о том, что можно просить милости бога, чтобы эти события миновали нас, молимся ли мы за церковь, чтобы все прошли через эти времена и устояли в боге? или опять надеемся на кого-то и на «авось, как-нибудь пронесёт» . а если не пронесёт, а если не устоим? во 2? й книге паралипоменон 7: 14 написано: «и смирится народ мой, который именуется именем моим, и будут молиться, и взыщут лица моего, и обратятся от худых путей своих, то я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» . положение дел на сегодняшний день — это ещё не приговор, всё зависит от господа и народа, который может молиться и умолить его. господь по своей милости может изменить своё решение. давайте действовать в молитве и деле. страны может зависеть от !