Биография Н.Шилова 4 класса

Биография

В 1970 г. окончил Ленинградский государственный институт культуры им. Н. К. Крупской. В 1970-82 гг. преподавал режиссуру в Челябинском культурно-просветительном училище. С 1982 г. работает в ЧГАКИ. В 1984 г. возглавил кафедру режиссуры театрализованных представлений и празднеств и руководил ей более 20 лет.

Автор учебных программ по режиссуре и сценарному мастерству, методических разработок по подготовке этюдов на основе документальных фактов, тренинговых занятий по режиссуре, по сценарным основам игровой и развлекательной деятельности. Вел мастер-классы со сценаристами и режиссерами праздничных действ в различных регионах России: Екатеринбурге, Тюмени, Нижнем Новгороде, Перми, Кургане, Южно-Сахалинске и др. Руководитель творческих лабораторий для воспитателей детских садов в Челябинске, Златоусте, Миассе, Сатке, Чебаркуле и др.

Автор оригинальной методики и уроков творчества (в соавторстве с Л. Я. Рахлисом) в воспитателям детских садов и учителям начальных классов: «Цветик-семицветик – кругосветное путешествие», играй-сказка «Здравствуй, бабушкин сундук», уроки словотворчества «Школа Винни-Пуха», праздник дня рождения «Кого аист в клюве принес?» и др
.
Был заместителем главного редактора детского журнала «Тропинка» (ведущий рубрики «Детский сад»).
Автор и сценарист телевизионных игр «Телефон удачи» и «Пир на весь эфир», руководитель команды КВН «Формула-1», сценарист и режиссер Бажовского фестиваля, фестиваля детского художественного творчества «Хрустальная капель», «Президентские игры» и т. д.
Несколько лет руководил студенческим театром «Софит» ЧелГУ. В 1992 г. ему присвоена ученая степень доцента, в 1995 г. – звание заслуженного работника культуры РФ.

Детский поэт, имеющий большую аудиторию маленьких и взрослых читателей, в 1999 г. принят в Союз писателей России. Ряд лет входил в правление Челябинской областной писательской организации.

ответ:

рассказ "певцы"- один из лучших рассказов цикла "записки охотника". это рассказ о двух певцах-рядчике и якове турке. тургенев разглядел в этих героях не только коасоту души человека,но и талант, "искру божию ". так, пение рядчика,бойкое и виртуозное,украшенное немыслимыми пниеливами,по определению тургенева,есть искусство,выше которого подняться уже невозможно.но это впечатление сохраняется до тех пор,пока не появляется возможность сравнить это мастерство с мастерством,идущим из глубины души,искусством подлинным,от которого "закипают на сердце и поднимаются слёзы к глазам". таким талантом обладает яков турок,в образ которого тургенев вложил всё,что есть в простом человеке. "в нём была и неподдельная глубокая страсть,и молодость, и сила, и сладость,и какая-то увлекательно беспечная,грустная скорбь.,правдивая,горячая душа звучала и дышала в нём и так и хватала вас за сердце,хватала прямо за его струны.он пел,и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необразимо широким,словно знакомая степь раскрывалась перед вами,уходя в бесконечную даль ".по убеждению и.с.тургенева,красота-единственная бессмертная вещь, и своё влияние она простирает даже над смертью.и где,как не в человеческой индивидуальности, может сиять красота.

писатель тяжело переживал порядок и положение вещей,которые были в крепостнической россии. он ненавидел общество,которое разрешало унижать человеческое достоинство,и не мог жить в этом обществе. он уехал за границу,и большая часть одного из самых произведений не только по теме,но и по духу написана им вдали от россии. писатель признавался в том,что: "знаю только,что я, конечно,не написал бы "записок охотника",если бы остался в россии. крепостном праве писатель видел зло,и, несмотря на мягкость своего характера,в этом вопросе он был непреклонен.

объяснение: