2. Мөп-мөлдір мына ғажап дүние... «Ұш! Самға!» деп, қолтығымнан қанат бітіретін, арман нысанасына қарай алып ұшатын тәрізді. Лаула! Лаула жігер оты! Самға қиял құсы! Асығатыным да, аңсайтыным да
ертеңгі болашағым-деген үзінді оқиға желісінің қай жерінен алынған.
А. Қожа мектепке барған кезде
В. Қожа мектептен үйге қайтқан кезде
С. Қожа өзі педсовет өткізгеннен кейін
D. Қожа мектептің педсоветінен шыққан кезде​

А. Қожа мектепке барған кезде

Шығарманың тақырыбын танып, мен почему-то айтар-айтпастан ертегінің алаңқайын - қаланың шетінде қатар мен ялта хайуанаттар саябағыммен пейілді ялтаның қаласының тарихи мұражайының филиалы еске алған, невдалеке от ставры-кайдың сырлы жартасының және көркем сарқыраманың учан-су. сияқты, өзінің табиғаты жерді осы ертегінің патшалығы үшін: шынайы және қиялдықтың, табиғи және рукотворного таңдап алды. шынайы - себебі ертегінің алаңқайында более 250 мүсін және композициялар из ағаштың, тастың, мыстың, бетонның және сырттың табиғи материалдарының жинақы. қиялдықтың - себебі, к өкінішке, ертегінің батырларының өмір сүр- ғана сүйікті, ал тіріл- ғана біздің қиялымызда автордың туындысында. табиғи - неғұрлым өзінің табиғаты мұнда ертегінің кейіпкерлерін қоныстандырды, ал шеберлер ғана аз түзетті, жайнатты, бізге оның құпияның ниетін әйгіледі. рукотворного - ғой осы мұражай, сол ғажапты керемет халықтың шеберінің және кәсіби суретшінің қолдары жасады. ертегінің алаңқ уже өзінің атауы бізді нақсүйердің әлеміне келтіреді, бірақ аз