Конспект статьи Ю. Манна "Поэтика Гоголя"

А там тебе анализ или реферат

И скаким объемом

Вопросы какие нибудь это же все таки

Клнспеут

Объяснение:

В коментариях напиши подробнее

Более восьми веков назад, в 1187 году, было создано «слово о полку игореве» — гениальное произведение древней .«слово о полку игореве» создано в годы, когда процесс феодального дробления руси достиг своей наибольшей силы. о походе князя игоря святославича новгород-северского 1885 года сохранилось два летописных рассказа: один более обширный — в ипатьевской летописи, другой более сжатый — в лаврентьевской. «слово о полку игореве» было создано вскоре после событий игорева похода. оно написано под свежим впечатлением от этих событий. это не ­кое повествование о далеком прошлом — это отклик на события своего времени, полный еще не притупившегося 'горя. автор «слова» обращается в своем произведении к современникам событий, которым эти события были хорошо известны. поэтому «слово» соткано из намеков, из напоминаний, из глухих указаний на то, что было еще живо в памяти каждого читателя- современника.есть и более точные указания в «слове о полку игореве» на то, что оно написано вскоре по­сле описываемых событий. в 1196 году умер буй тур всеволод, в 1198 году игорь святославович сел на княжение в чернигове, не раз ходил перед тем вновь на половцев, но все это осталось без упоминаний в «слове о полку игореве». не упомянуты и другие события , случившиеся после 1187 года. в частности, автор «слова» в числе живых князей называет умер­шего в 1187 году ярослава осмомысла галицкого: к нему автор «слова» обращается с призывом «стрелять» в кончака «за землю рускую, за раны игоревы, буего святъславича». отсюда ясно, что «слово» написано не позднее 1187 года; но оно не могло быть написано и ранее 1187 года, так как оно заключается «славой» молодым князьям, в том числе и владимиру игоревичу, только в том же 1187 году вернувшемуся из плена. отсюда ясно, что «слово о полку игореве» написано в 1187 году. автор «слова» мог быть приближенным игоря святославича: он ему сочувствует. он мог быть и приближенным святослава киевского: он сочувствует и ему. он мог быть черниговцем и ки­евлянином. он мог быть дружинником: дружинными понятиями он пользуется постоянно. он, несомненно, был книжно образованным человеком и по своему социальному положению вряд ли принадлежал к эксплуатируемому классу населения. однако в своих политических воззрениях он не был ни «придворным», ни дружинником, ни защитником местных интересов, ни идеологом князей, бояр или духовенства. где бы ни было создано «слово» — в киеве, в чернигове, в гали­че, в полоцке или в новгороде-северском, — оно не воплотило в себе никаких областных черт. и это произошло, в первую очередь, потому, что автор «слова» занимал свою, независимую от  правящей  верхушки феодального общества патриотическую позицию. «слово» — горячий при­зыв к единству руси перед лицом внешней опасности, призыв к защите мирного, созидательного труда.самое имя автора «слова» неизвестно и вряд ли станет когда-нибудь известно.знакомство со «словом о полку игореве» отчетливо обнаруживается во всем последующем раз­витии . в самом начале xv века «слово о полку игореве» послужило образцом для создания «задонщины». «задонщина» — это небольшее поэтическое произведение, посвященное прославлению победы дмитрия донского на куликовом поле, «за доном». в xvi веке «слово о полку игореве», без сомнения, переписывалось в пскове или в нов­городе, так как сгоревшая во время 1812 года рукопись «слова» была именно этого про­исхождения. «слово о полку игореве» время от времени давало о себе знать в различных областях руси. его читали и переписывали, в нем искали вдохновения для собственных произведений.один из списков «слова о полку игореве», относящийся, по-видимому, к xvi веку, был най­ден в начале 1790-х годов известны»^ любйтелем и собирателем древностей а. и. му­синым-пушкиным.