«Қоғамдық көлікте жүру әдебі» тақырыбына шағын эссе жазу.​

21 шілдеден бастап елордадағы қоғамдық көліктерде жолаушыларды отырғызу мен түсіру тәртібі өзгереді.

Жаңа ережеге сәйкес, жолаушылар автобусқа тек жүргізуші жақтағы алдыңғы есіктен кіруі тиіс. Ал шығарда ортаңғы немесе соңғы есіктер пайда­ланылады. Ортаңғы есіктен кіріп-шығу құқығы мүмкіндігі шектеулі жандарға, зейнеткерлерге, жүкті әйелдерге, мектеп жасына дейінгі баланы ерткен жолаушыларға ғана беріледі.

Бұл өзгерістер жолаушыларды болашақта кондукторсыз қатынайтын автобустармен жүруге бейімдемек. Бүгінгі күннің өзінде қала бойынша екі бағытта қоғамдық көлік жүргізу­шісі жолаушыларды кондукторсыз тасымалдап жүр екен. Алдағы уа­қыт­­та бұл тәжірибе бірте-бірте бас­қа да автобустарға енгізілмек. Ал автобус­тарда көлік картасымен төлем жасайтындар қатары көбейген сайын кондукторлардың да жұмыс­тан қыс­қара бастайтынын айтады мамандар.

– 21 шілдеде сараланған тариф енгізілетіндіктен, кондукторлардың қызметі біртіндеп жойыла бастайды. Алайда барлық кондуктор бірден жұмыстан шығарылмайды. Себебі көлік картасын барлығы алып үлгермеген, қолма-қол ақшамен есептесетін жолаушылар әлі де аз емес, – дейді «Астана LRT» компаниясының ба з қызметінің жетекшісі Науат Азанбаева.

Оның айтуынша, 1 шілдеден осы уақытқа дейін 42 мыңнан аса карта сатылыпты. Ал бұған дейін 40 мың карта үш айда сатылса, қазір аптасына 20 мың карта сатылып жатқан көрінеді.

Әл-Фараби философия саласы бойынша грек ойшылы Аристотельдің "Категориялар", "Метафизика", "Герменевтика", "Риторика", "Поэтика", бірінші және екінші "Аналитика", "Топикасы" және тағы басқа да еңбектерін түсіндірген

Объяснение:

Әл-Фарабидің еңбектері күні бүгінге дейін өз мән-маңызын жоғалтқан жоқ. Әл-Фарабидің мемлекет, ел басқару жөніндегі тұжырымдары, әлеуметтік-этикалық саяси көзқарастары бүгінгі қоғам үшін де айрықша маңызды. Оның еңбектері еуропалық Ренессанстың өрлеуіне үлкен ықпал етті. Алайда бүгінгі күні қоғамда ғалымның ұлтына байланысты сан алуан пікір бар. Осы орайда шығыстанушы Әбсаттар қажы Дербісәлі бұл мәселені түсіндірді.

Әл-Фараби ғылыми-зерттеу орталығының директоры, профессор Жақыпбек Алтайұлы шығыстанушы ғалымның сөзін толықтырды.

"Орта ғасырда Әл-Фарабидің ұлтын нақты айту үлкен бір қателік болар еді. Себебі, ол тұста ұлттардың қалыптаспаған тұсы. Әл-Фарабиді түркі дүниесіне ортақ, мұсылман әлемінен шыққан ұлы жерлесіміз деп нақты айта аламыз", - деп түйіндеді сөзін ол.