Где впервые появились переселенцы в Казахстане, в каком уезде?

в византии было несколько периодов, когда в обществе пробуждался и культивировался интерес к античности, когда античное наследие активно изучалось и переосмысливалось. поскольку мировоззрение в целом оставалось христианским и власть церкви была достаточно сильна, эти «ренессансы» были временными и затрагивали, в основном, правящую верхушку общества и образованную столичную элиту. многое зависело от личности императора, его образованности, терпимости и интереса к античности.

основатель династии — македонский крестьянин василий — вряд ли был знатоком искусства. за умение укрощать лошадей и большую силу он попал в милость к императору михаилу iii, который (бывает же такое) сделал его своим соправителем. тем самым михаил подписал себе смертный приговор — вскоре он был найден зарезанным в собственной спальне. василий же укрепился на троне и основал македонскую династию, которая почти два века правила страной. среди потомков василия были весьма образованные люди, благожелательно относившиеся к античной культуре (константин vii багрянородный, страстный любитель книг, лев vi, богослов и поэт). знатоками и ценителями античности были также некоторые патриархи этого времени (фотий).

в период правления македонской династии отмечался расцвет , естественных наук (были составлены энциклопедии по медицине, агротехнике), военного дела. ученые, богословы, философы, поэты, и ораторы создавали шедевры и искусства.император константин vii багрянородный, занимавший византийский трон с 913 по 959 год, сам занялся титаническим трудом, приводя в порядок всю сумму знаний своей эпохи. обладая недюжинным талантом, он написал ряд медицинских, и сельскохозяйственных трактатов. он также собрал воедино и обработал множество жизнеописаний святых. он имел собственную мастерскую для создания копий античных рукописей. до нас дошли удивительные миниатюры так называемой парижской псалтири, видимо, скопированные с александрийской рукописи iv века, проникнутые прелестью античности. в эту же эпоху работал лев диакон.

столица империи в этот период поражала своей почти сказочной роскошью и великолепием. полная парадного блеска, роскошных храмов, драгоценных украшений, сверкающих дворцов, она производила  неотразимое впечатление на гостей. в обществе усилилась тяга к роскоши и изяществу. процветали ювелирное дело, прикладные искусства. при украшении произведений прикладного искусства практически всегда использовались античные сюжеты.

резко увеличилось количество монастырей. каждый император, видный сановник, полководец возводил свои монастыри, наделяя их богатыми владениями. крупнейшие монастыри вмешивались в политику, светские же лица в борьбе за власть искали поддержки монашества. центром духовной, мистической жизни византии, а потом и всего востока в этот период стал афон.

началось воссоздание мозаик софийского собора, уничтоженных в период «иконоборчества».