Словесний історичний портрет середньовічного студента​

Все его усилия были направлены на реформирование церкви, но не на борьбу с дворянством и системой феодализма в целом. реформатор опубликовал один за другим три памфлета, в которых смело изложил программу реформирования церкви – ее учения и организации. в первом из них, к христианскому дворянству нации об исправлении христианства, он призывал германский князей и государей реформировать германскую церковь, придав ей национальный характер и преобразовав ее в церковь, свободную от господства церковной иерархии, от суеверной внешней обрядности и от законов, допускающих монашескую жизнь, безбрачие священников и другие обычаи, в которых он видел извращение подлинно христианской традиции. в трактате о вавилонском пленении церкви лютер обрушился на всю систему церковных таинств, в которой церковь рассматривалась как официальная и единственная посредница между богом и человеческой душой. в третьем памфлете – о свободе христианина – он изложил свое основополагающее учение об оправдании только верой, которое стало краеугольным камнем в теологической системе протестантизма.