Как вы пронимаете фразу "В жизни всегда есть место подвигу"? Докажите это примером из рассказа И.Бунина "Лапти"

Объяснение:

И.А. Бунин – прозаик первой половины ХХ века, мастер короткого рассказа. В своих небольших по объему прозаических произведениях Иван Бунин поднимает различные проблемы: долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Писатель, не используя назидательные концовки, дидактические наставления, пишет о самом важном для человека, воспитывая чувство ответственности.

Небольшой бунинский рассказ «Лапти» располагается на двух страницах, но сколько вынесет из него вдумчивый читатель! Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов тяжело болеет барский мальчик и в бреду просит дать ему красные лапти.

Для ребенка красные лапти становятся той мечтой, тем рубежом, достигнув который, он может либо выжить, либо умереть. Никто не может в такую пургу достать мальчику желаемое. Мастер художественного слова – И.А. Бунин передает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака». Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это им жизнь.

Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка». Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью.

Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.

вася и петя: заброшенный двор.

васька с петькой учились в одном классе. учились на 3-4. были ужасно любопытные.   жили они в одном доме и часто ходили друг к другу в гости. в этот день они как обычно шли сначало к васе- чтобы сделать уроки , а потом к пете -чтобы поиграть. они решали по . точнее вася решал, а петя смотрел в окно на находившейся рядом заброшенный двор. он уже давно туда смотрел, минут 15. и с каждой минутой он всё больше и больше хотел туда попасть. в конце концов он не выдержал и рассказал своему другу о своём желании. они дописали ответы к и вышли из дома. недолго шли они до заброшенного двора, на перебой рассказывая друг-другу   о том как он стал заброшенным. а на самом деле в нём просто случился . и всех жителей эвакуировали. они пришли. перед ними стояли ворота, а за ними чёрный от пепла дом, то что осталось от детской площадки и маленькая будка вахтёра. во дворе не было не единой живой души. странно ,но даже муравьёв и комаров здесь тоже не было. друзья вошли в один из подъездов . васька моментально выбежал, петька же протёр глаза и убежал вслед за другом. они удивились. ведь в таком месте где до сих пор на улице пахнет гарью, на подоконниках лежит пепел жить человек - не может. а   в подъезде было светло, чисто и доносились детские голоса. весёлые детские голоса. люди спускались и поднимались как ни в чём не бывало. всё в голове перемешалось: пепел,дети,голоса,крики,веселье, и тут. петька проснулся. он проснулся в своей кроватке, в своей комнате. но вот только в   его тетрадке была сделата , а на руке чёрное пятнышко - как при

обращайся в личку, объясню и со следующими ))