Сочинение-рассуждение "Загляни в свою душу"

 Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая.Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю красоту – о том, как она важна, как приятно находиться рядом с внешне красивым человеком, а кто-то – наоборот, про важность внутренней, что человек, красивый внутренне, кажется прекрасным и снаружи.. А вот как понимаю я этот вопрос. Быть красивым можно снаружи, а можно внутри. Человек с хорошими внешними данными не всегда обладает хорошей душой.

Что значит, быть красивым человеком?

 

Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая.

Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю красоту – о том, как она важна, как приятно находиться рядом с внешне красивым человеком, а кто-то – наоборот, про важность внутренней, что человек, красивый внутренне, кажется прекрасным и снаружи.. А вот как понимаю я этот вопрос. Быть красивым можно снаружи, а можно внутри. Человек с хорошими внешними данными не всегда обладает хорошей душой. Чаще всего такие люди – злобные, коварные и корыстные.С такими вряд ли кто захочет иметь знакомство. А вот люди с “красивой душой” совсем другой. Они – добрые, понимающие в трудных ситуациях. Внешние данные у них могут быть не идеальными, но зато душа их добра. Все захотят с ними общаться. Можно задавать этот вопрос разным людям. Каждый ответит как думает. И не все знают правильный ответ. Лучше всего, чтобы была красота внутри тебя! Загляни в свою душу, пойми свои недостатки и совершенствуйся – первый ответ. Но и о себе надо тоже думать. Если ты ходишь, как вонючий носок, то к тебе мало кто потянется – другой ответ. Одним словом, на этот вопрос, так сказать, нет ответа. А если и есть, то он для каждого свой. Вот так.

Надеюсь

Сделай ответ лучшим

Красивым хочет быть каждый. Но не каждый может им быть. И красота бывает одна, а бывает другая.

Каждый понимает вопрос: “Что значит быть красивым?” – по-разному. Кто-то говорит про внешнюю красоту – о том, как она важна, как приятно находиться рядом с внешне красивым человеком, а кто-то – наоборот, про важность внутренней, что человек, красивый внутренне, кажется прекрасным и снаружи.. А вот как понимаю я этот вопрос.

Объяснение:

А если не сложно нажмите сердечку и звездожку И корону

Царь иван васильевич грозный — одно из основных действующих лиц поэмы. изображен в духе народных традиций. мотив извращенного характера царя как причины деспотизма и тирании, в согласии с тогдашней наукой, опущен. «справедливость» и «жестокость» г. осознаны как особенности эпохи: когда степан калашников признается, что убил кирибеевича «вольной волей», но отказывается сказать «за что и про что», то г. в точности исполняет его просьбу. он, далее, оказывает ему особую «милость», обещая топор «наточить-навострить», палача «одеть-нарядить» и звонить «в большой колокол», избавляя калашникова от мучительной смерти и придавая ей торжественность. г. представляется в поэме не в качестве государственного деятеля, политика, воина, а в частном быту. он — хранитель патриархально-родовых связей, стоит за законную любовь и в духе народных представлений не помышляет о насилии над волей своего раба-любимца кирибеевича или алены дмитриевны. однако патриархальные связи начинают распадаться, и власть царя вступает в противоречие с народной нравственностью. поскольку кирибе-евич обманул г., утаив от него, что алена дмитриевна замужем, то царь, наказывая калашникова, осуществляет формальное право, слепо следуя христианскому закону, и опирается на силу власти, а не на силу обычаев. тем самым он невольно подрывает патриархально-родовые устои и карает того, кто эти законы защищал. народный обычай становится формой царского произвола. в этой противоречивости проступило своеобразие лермонтовской трактовки г., который оправдывает обидчика-любимца, виновного в бунте против устоев. правда царя и правда народа разошлись, и это предвещает закат патриархальной эпохи.