Исправь лексичиские и стилические неточности в пословицах

Создания «черепов» проясняют воспоминания н. а. островской: «вот еще какая болезнь у меня была, — рассказывал тургенев островской, — целые месяцы преследовали меня эти скелеты; как сейчас помню, это было в лондоне, — пришел я в гости к одному пастору. сижу я с ним и с его семейством за круглым столом, разговариваю, а между тем мне всё кажется, что у них через кожу, через мясо, вижу кости, мучительное эти было состояние. потом » (т сб (пиксанов),  с. 78). основу болезненных представлений, в свою очередь, составили, впечатления от произведений и искусства, не один раз пережитые тургеневым. не останавливаясь на традиционных от средних веков «плясках смерти», изображение которых тургенев многократно видел на картинах и гравюрах, укажем лишь несколько произведений , в которых встречается тот же мотив и которые он мог удерживать в своей памяти. среди стихотворений декабриста а. и. одоевского есть стихотворение «», впервые напечатанное в альманахе «„северные цветы“ на 1831 год» и содержащее, между прочим, такие строки: свет весь огромный зал был полон четами сплетясь, толпясь, друг друга мча, обнявшись желтыми костями, кружася, по полу стуча, они зал быстро облетали. лиц прелесть, станов красота с костей их — все покровы спали; одно осталось: их уста, как прежде, всё еще смеялись, но одинаков был у всех широких уст безгласный тот же мотив обработан в рассказе в. ф. одоевского «», напечатанном в альманахе «новоселье» (1833) и вошедшем потом в цикл « ночи» (1844): «свечи нагорели и меркнут в удушливом паре. если сквозь колеблющийся туман всмотреться в толпу, то иногда кажется, что пляшут не в быстром движении с них слетает одежда, волосы, и пляшут скелеты, постукивая друг о друга » в популярных в россии «записках доктора» гаррисона содержится рассказ «сон» (спб., 1835. т. 6, с. 139—214), героиня которого видит во сне, что она танцует на с молодым человеком, который не дает ей отдохнуть. «наконец, — рассказывает она, — совершенно выбившись на сил, я подняла на него умоляющий взор, и вдруг мне показалось, что глаза его становятся глубже и глубже, щеки бледнеют, губы страшно и отвратительно морщатся, и я очутилась в объятиях скелета». повествователь объясняет этот сон воспоминанием о «танце смерти» — фреске в подземелье дублинской церкви. в ix «ямбе» о. барбье (в переводе а. подолинского — газета, 1841, № 41) читаем: в объятья жаркие бросаешься напрасно, напрасный поцелуй в устах ее горит; 489 сквозь нежный знойный пух атласистых ланит, который негою румянится и млеет, кость мертвой головы предательски тот же мотив встречается в «атта троле» г. гейне (гл. 21) и во многих других произведениях и западноевропейских писателей. в рукописях заглавие данного стихотворения — «черепья». на необычность этого написания обратил внимание м. м. стасюлевич, и в письме к нему от 14 (26) октября 1882 г. тургенев поспешил исправить случайно проскользнувший в текст диалектизм: « черепья  вместо черепа́ — орловское словцо. у нас говорят: воронья, вместо вороны  и т. д. — конечно, надо черепа́». несмотря на это в первопечатном тексте «вестника европы» было напечатано: «черепья».