Какие сравнительно-анатомические доказательства эволюции свидетельствуют о родстве человека и позвоночных животных не менее четырех доказательств

1.  рудиментарные органы - органы,  утратившие свое значение в процессе  эволюции.  (третье веко, копчик, апендикс и т.д.) 2.  атавизмы  - возвращение к признакам  предков (многососковость,  волосатое лицо, способность  двигать ушной раковиной и т.д.) 3.  гомологичные  органы - органы  одинакового  происхождения,  но  в  процессе дивергенции стали внешне  отличаться,  из-за  разных  условий  среды.  (крылья летучей мыши, рука человека, ласта кита) 4.  аналогичные  органы  - органы разного  происхождения, но одинаковы  внешне,  в  результате  процесса конвергенции.  (глаз человека и осьминога, крыло бабочки и птицы.)

Вопросы регуляции заслуживают внимания потому, что в ходе эволюции они совершенствовались вместе с совершенствованием самой жизни на земле. ii теперь, когда она достигла такого уровня, что среди множества живых организмов появилось мыслящее существо, этот феномен природы имеет для человека особое значение.во-первых, потому, что людям не безразлично знать, как это могло произойти. а во-вторых, зная, что естественная регуляция ведет развитие природы по пути прогресса, возникает соблазн поучиться у "неразумной природы" и подобным образом организовать свою "разумную" деятельность.в этом сложном деле есть и трудности, которые заключаются в том, что мы, в данном случае, имеем дело с многомиллиардным опытом развития природы, обобщить который - дело не простое. но есть и обнадеживающие моменты. это, прежде всего, разум, как высшая форма существования материи, который в своем развитии не имеет предела. только человеческий разум способен не только понять прошлое, но и организовать будущее ради сохранения жизни на земле.человечество должно учиться у природы самоорганизации и саморегуляции жизненных процессов на различных уровнях жизни и социальной деятельности. для этого мы, прежде всего, должны взять от природы и положить в основу своего дальнейшего развития все то нужное и необходимое, все то, что соответствует социальной жизни общества, разумно исключив все, что не подходит или мало подходит для мыслящих существ. здесь должно в разумных отношениях учитываться и использоваться как биологическое, так и социальное в человеке, чтобы социальное совершенствовало биологическое, а познание биологических законов способствовало лучшей организации социального.только на основе использования такого взаимовлияния и появится возможность целенаправленно развивать не только социальные структуры общества, но и совершенствовать биологическое в человеке. этот момент представляется важным, так как на более совершенном биологическом базисе будет развиваться и более совершенная социальная надстройка. такое взаимовлияние и обеспечило развитие жизни на земле от простейших ее форм до мыслящего существа, которым является человек.получив от природы такое преимущество над всем остальным миром, человек по своей наивности и недомыслию долгое время считал себя властителем природы и не задумывался над тем, что он, как и все другие собратья по жизни, является таким же биологическим существом. а если это так, то, как и все живое на земле, человек должен стать равноправным членом сложноорганизованной структуры - биосферы, которая является целостным образованием.