1. Кого перенаправили в Бутырскую тюрьму? 2. В Каком году Ахмет Байтурсынова расстреляли.

3. Кто был удостоен первой наградой ордена Трудового Красного Знамени среди казахских писателей?

4. Кто руководил политические репрессиями в СССР?

5. Что такое ежовщина?

1 А. Макенжосвого

1987

?

СССР это руководил призидент омерики

ягода

Бутырский следственный изолятор (СИЗО № 2 г. Москвы), известный также как Бутырская тюрьма или «Бутырка» — следственный изолятор в Москве, самая крупная тюрьма российской столицы, одна из старейших и наиболее известных тюрем России. Располагается в Тверском районе ЦАО на Новослободской улице (дом 45), близ Бутырской заставы, от которой учреждение и получило своё название.п28 декабря 1938 года Ахмат Байтурсынов был расстрелян как «враг народа». Но время все расставило по своим местам. В 1988 г. Ахмет Байтурсынулы был реабилитирован.3Абдижами́л Каримович Нурпеи́сов (каз. Әбдіжәміл Кәрімұлы Нұрпейісов; род. 22 октября 1924 года, с. Ушкон поселка Куланды, Аральского района, Кызылординской области, Казахская ССР, СССР) — известный советский казахский писатель и переводчик, внесший большой вклад в казахскую литературу. Герой Труда Казахстана (2019). Народный писатель Казахской ССР (1985). Лауреат Государственной премии СССР (1974). Участник Великой Отечественной войны. Член ВКП(б) с 1943 года.4Большинство историков считает, что Сталин сыграл ключевую роль в организации и проведении репрессий. Период начался с назначением на пост главы НКВД Н. И. Ежова, и с последующим изданным им же в июле 1937 года Приказом НКВД СССР № 00447.5Репрессии в Казахской ССР — обобщенное название преследований по политическим мотивам в Казахской Советской Социалистической Республике, которое включает в себя преследование людей за подозрение в контрреволюционной деятельности, преследование кулаков, лиц, препятствующих национализации имущества, депортации и по национальным линиям. Также по 58-й статье несли наказание лица, осужденные по уголовным и административным статьям.

Брестская уния  - это объединение  православной  и католической  церкви  по инициативе части украинского православного духовенства при поддержке польских иезуитских кругов. украинское духовенство с унии хотело получить равные права с польским, знать - занять соответствующее положение в структурах ,  мещанство  - получить место в цехах, магистратах, судах. брестская уния имела также политические мотивы: теснее связать украина и беларусь с польшей и нейтрализовать влияние москвы. инициатива переговоров с римом об унии вышла от львовского  владыки  гедеона . его поддержали луцкий  епископ  кирилл терлецкий, холмский - дионисий збируйский, туровский - леонтий пелчицький, которые в 1590 году съехались в белз на частную совещание, где впервые были высказаны мнения о необходимости унии. впоследствии к униатского движения подключились владимирский епископ ипатий потей, перемышльский - михаил копыстенский, а в последнее идею унии поддержал митрополит киевский михаил рогоза. все переговоры униатского характера велись тайно. когда окончательные положения унии были поданы польскому  королю  и подписаны почти всеми украинскими владыками (кроме г. и м. копыстенский), в декабре 1594 потей и терлецкий поехали в рим и подали их римскому папе климентию viii. 23 декабря 1594 в торжественной обстановке папа римский принял украинскую православную  церковь  под свое превосходство. в процессе униатского движения в украине сформировалась оппозиция против принятия унии среди православного духовенства), которую возглавил  князь  к. острожский. он стоял на позиции согласия всех  христиан  и выступил с резким осуждением инициаторов унии, прежде всего за их сокровенные действия. протесты оппозиции заставили короля конце 1596 созвать  собор. сторонники и противники унии готовились к нему как к решающей битве. 8-10 октября 1596 г. в бресте проходили два собора. православным руководил князь к. острожский. оба собрания даже не хотели объясниться между собой. униатский собор провозгласил соединение с римо-католической церковью под руководством папы, а православный осудил унию. основная идея брестской унии - равноправное объединение двух христианских церквей, сохранение православных обрядов,  национального  языка, уравнивания прав католиков и православных. вследствие унии греко-католическая церковь пидпорядковува-лась могущественному и авторитетном рима, открывала путь в цивилизованную европу, частично спасала украинскую право-православия от полного окатоличивания в речи посполитой, а в xix-хх вв. спасала и хранила украинство от полной полонизации и русификации. однако не все духовенство пригодилось на унию. простые люди, но отчасти и шляхта выступили в защиту право-славной веры. наибольшее  сопротивление  оказывали мещане львова, киева и других городов. в приднепровье против унии выступило запорожское  казачество. на прикарпатье главным центром православия был скит манявский. брестская уния и оппозиция имеет право раскололи  общество  на три церкви: православную, католическую и униатскую (греко-католическую), разделили позже украинские земли на левобережные и правобережные; поляки использовали унию для полного окатоличивания украинский, усиление феодального, национального гнета. это не могло не к большим кровавых восстаний, к  освободительной войны  украинского народа в середине xvii в.пример брестской унии свидетельствует, что сохранить свою политическую, , духовную самостоятельность можно только в равноправном союзе / федерации / государств, но как показывает наша старинная и современная    он / союз, федерация / всегда неравноправный - сильнейший поглощает слабого. отступничество, компромисс, комплекс нашей неполноценности к потере предыдущего потенциала , поэтому  выбор  у народа и его элиты оставался один - борьба.