Завершая работу на сказкой(Соловей и роза )Оскара Уайльда выскажи своё отношение к проделанной работе, заверши в предложения:Яузнал(а)... Я понял(а), что могу...
мне понравилось...
Для меня стало новым...
Меня взволновало...
Мне захотелось...
Мне было сложно...​

Очень жаль, но вот Книга "Соловей и роза" - Оскар Уайльд оказалась довольно таки грустной, ведь соловей ради любви студента и красной розы отдал свою жизнь, но увы, такая жертва оказалась напрасной, так как красная роза оказалась попросту не нужна, и ее вовсе растоптало каретой.

Как все-таки мне было жаль бедного соловья, который ради студента пожертвовал своей жизнью, наивно посчитав, что любовь куда выше, чем жизнь. Но если бы он только мог знать, что такая жертва оказалось напрасной. Ведь со стороны девушки к студенту абсолютно не наблюдалось никаких чувств, а ей управляли одни лишь материальные запросы. И как можно только быть такой бездушной? Ведь для нее главное в мужчинах было лишь их материальное положение. И раз со студента было взять нечего кроме красной розы, стоящей жизни соловью, то он конечно и был отвергнут.

Вот такая вот грустная история была изложена в сказке "Соловей и роза" - Оскар Уайльд, и она меня конечно же не могла не расстрогать. Но вот мне показалось, что как девушка, так и студент абсолютно ничего не поняли. Ведь главное, что настоящую любовь нельзя купить.

Так что Книга "Соловей и роза" - Оскар Уайльд оказалась очень жизненной, ведь в ней нет ни королей, ни прекрасных принцев, ни принцесс. И она также отражает и проблемы нашего времени.

оьдщщшукзыщш45зщшф4р5з2г4р5-ш4о5зщш34окш45ощц3ш5

Объяснение:

тюрьмой становится для мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. только вне монастыря мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. только эти дни он называет блаженством.  

мужество и стойкость мцыри проявляются в его битве с барсом. его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких.  

побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей , а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников.  

поэма лермонтова продолжает традиции передового романтизма. мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. однако лермонтов, создавший “мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. если прошлое героев “исповеди” и “боярина орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве мцыри глубже понять переживания и мысли героя. сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман.  

выразительно сочетание множества метафор романтического характера в самой исповеди (образы огня, пламенности) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления (“однажды ”). романтическая по форме поэма свидетельствовала о росте реалистических тенденций в творчестве лермонтова.  

лермонтов вошел в как продолжатель традиций великого пушкина, поэтов-декабристов и вместе с тем как новое звено в развитии национальной культуры. по словам белинского, он внес в национальную культуру свой, “лермонтовский элемент”. сжато поясняя, что надо вкладывать в это определение, критик в качестве первой характерной черты творческого наследия поэта отмечал “самобытную живую мысль” в его стихах. и повторял: “все в них дышит самобытною и творческою мыслью”.  

в образе мцыри лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов xix столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.