Докажите, что «Песня про царя Ивана Васильевича , молодого опричника и удалого купца Калашникова»Лермонтова-стилизация фольклорных текстов.(Приведите не менее 5 примеров )

ну почитай это и найди ( прости что так )

Объяснение:

   «Песня про купца Калашникова» - произведение, наполненное фольклорными мотивами и элементами. Это произведение – стилизация под народную героическую песню, прославляющую подвиги народного героя, богатыря. Таким богатырем в «Песне» является купец Калашников.

   Сам жанр произведения, обозначенный в названии, взят из фольклора.

   Композиция «Песни» подражает народной, которую исполняли певцы под аккомпанемент инструментов, как правило, гуслей. В лермонтовской «Песне» есть «народные» зачин и концовка, а также перед каждой повествовательной частью есть своеобразная «вставка»:

   Ай, ребята, пойте - только гусли стройте!

   Ай, ребята, пейте - дело разумейте!

   Уж потешьте вы доброго боярина

   И боярыню его белолицую!

   Описание героев дано в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние сравнивается с состояниями природы. Так, например, Иван Грозный описывается следующими строками:

   Не сияет на небе солнце красное,

   Не любуются им тучки синие:

   То за трапезой сидит во златом венце,

   Сидит грозный царь Иван Васильевич.

   Сцена боя Калашникова с Кирибеевичем предваряет довольно большое описание зари над Москвой. Оно дано по контрасту к описываемому событию и заканчивается вопросом: «Уж зачем ты, алая заря, просыпалася? На какой ты радости разыгралася?»

   Описание героев строится на постоянных эпитетах в традиции народных произведений: «солнце красное», «удалой боец», «буйный молодец», «очи темные», «широка грудь», «брови черные». Используются здесь и традиционные сравнения: «Ходит плавно - будто лебедушка».

   Вообще, постоянными эпитетами наполнено все произведение: «вино сладкое», «дума крепкая», «голубь сизокрылый», «сердце жаркое», «дума черная», «сырая земля», «красны девушки».

   Стилизован под народную песню и язык произведения. Он такой же напевный, в нем много инверсий, обращений и восклицаний. В произведении использованы диалектные и просторечные слова или их формы: охульник, сиротинушка, старшой брат, разгоняючи, подымалася и другие.

   Широко используется в «Песне» троекратное повторение. Так, например, перед боем Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и поддержки.

   В народных традициях дана трактовка основных характеров «Песни». Калашников – народный герой, защитник народной нравственности, чести и справедливости. Он отстаивает не только свое доброе имя, но и честь всего православного народа. Поэтому имя его останется в веках, несмотря на немилость власти.

   Главный злодей, Кирибеевич, показан односторонне. Он отрицателен во всем. Это воплощение иной, захватнической веры, неуважения, всего злого и темного. В итоге он, в лучших традициях фольклора, оказывается побежденным и в конце «Песни».

   Иван Грозный - неоднозначная фигура. Это также фольклорная традиция. Казалось бы, он на стороне темных сил, но обещает поддержать семью Калашникова после его смерти. Он оценить силу и благородство характера Калашникова.

осень 1825 года пушкин провел в михайловском. еще в январе к нему приезжал его лицейский друг и. и. пущин, который в доверительной беседе посвятил пушкина в тайну заговора декабристов. теперь, осенью, пушкин один отмечал день основания лицея и вспоминал о своих друзьях. эти задушевные воспоминания родили впоследствии стихи, посвященные друзьям: «мой брат родной по музе, по судьбам» — о кюхельбекере, «мой первый друг, мой друг бесценный» — о пущине.

19 октября 1825 года он написал о себе и своих лицейских друзьях:

восстание декабристов было подавлено. но пушкин оставался верным памяти друзей. своим друзьям-декабристам он посвятил послание «во глубине сибирских » (1827). пушкин передал его а. г. муравьевой, уезжавшей к мужу в ссылку. поэт обращается к тем, кто томился в ссылке и на каторге, со словами веры:

он верил, что «придет желанная пора», когда «любовь и дружество» «дойдут сквозь мрачные затворы». пушкин верил, что его «свободный глас» прозвучит голосом поддержки тем, кто своей свободой заплатил за провозглашенные идеалы. 

воздавая должное подвигу декабристов, поэт в целом считал их миссию завершенной. он верил, что придут новые люди, новое поколение, и они довершат начатое дело: «оковы тяжкие падут, темницы » тогда свобода примет декабристов радостно у входа, а вернее, у выхода из темницы. мечи будут им возвращены, но уже не для сражения, а как символ офицерской чести.

«во глубине сибирских руд» выражало веру в подъем новых волн освободительного движения.