В чем заключаются отличия между философией Платона и Аристотеля

оно проявляется в отношении к земному миру. С точки зрения Платона, наш мир есть пещера, мрачная и темная, и в нем нет ничего по-настоящему доброго. Добро находится в мире идей. С точки зрения Аристотеля, напротив, наш мир добр; зло есть лишь отклонение от природы вещей. Казалось бы, Аристотель должен с оптимизмом рассматривать человеческое общество: ведь, согласно Аристотелю, большинство событий, которые в нем происходят, должны происходить согласно природе, т. е. правильно. Равным образом, от Платона следует ожидать полного пессимизма по отношению к социальному устройству в этом мире. Но когда мы обратимся к учениям Аристотеля и Платона о государстве, мы увидим, что все обстоит по-другому. В социальном своем учении Аристотель - пессимист: он считает, что, поскольку добродетель является серединой между двумя противоположными пороками.

Объяснение:

Платон считает понятия (идеи) сущностями, отдельными от явлений (вещей), имеющими самобытную реальность; Аристотель сводит идеи из их отдельной области в мир явлений, считает их формами, посредством которых образуются из материи чувственные, действительно существующие предметы.

слова категории состояния — относительно молодая часть речи. в некоторых учебниках слова категории состояния рассматриваются как особая группа наречий — наречия состояния. но я считаю, что правомерно выделять слова категории состояния в самостоятельную часть речи. во-первых, наречие обозначает признак действия и относится к глаголу. категория состояния обозначает состояние человека и природы, не может относиться к глаголу, эта часть речи сама выполняет роль сказуемого в безличном предложении: мне холодно. во-вторых, наречие отвечает на вопросы: как? где? куда? когда? и т.д., а категория состояния - на вопрос "каково? ", чем похожа на краткое прилагательное. но прилагательное определяет существительное, а категория состояния не может относиться к существительному.