Скласти сенкан про Петра,Евеліну(Сліпий музикант)​

Ьхорошо”.          народная молва приводит крестьян-правдоискателей в село клин. здесь они надеются встретиться со счастливой крестьянкой. матрена тимофеевна сама рассказывает им о своей нелегкой жизни. сколько же тяжелых страданий выпало на долю этой “счастливой женщины”! но от всего ее облика исходит такая красота и сила, что нельзя не залюбоваться ею. как напоминает она мне “тип величавой славянки”, о которой с восторгом писал поэт:         в беде не сробеет, — спасет:           коня на скаку остановит,          в горящую избу войдет!         естественная красота и сила под стать ее духовной красоте.          как быстро промелькнули счастливые годы детства и девичества. матрене тимофеевне, по ее словам, в девичестве повезло:         мне счастье в девках встало:           у нас была хорошая,          непьющая семья.         заботой и лаской окружила семья любимую дочурку. однако пора безмятежного детства быстро миновала. на “седьмом годку”', рассказывает матрена тимофеевна, “за бурушкой в стадо бегала, отцу носила завтракать, утяточек пасла”. так она “привыкла” к делу, что всю дальнейшую жизнь трудилась, не покладая рук.          но труд не приносил матрене тимофеевне огорчений. самое страшное — это духовное рабство. матрена тимофеевна, наработавшись в поле, вымоется в баньке и готова петь плясать:         и добрая работница,          и петь-плясать охотница          я смолоду была.         но как мало светлых моментов в ее жизни! один из них о любимым филиппушкой. всю ночь не спала матрена, думая о предстоящем замужестве: ее страшило “подневолье”. и все-таки любовь оказалась сильнее опасений попасть в рабство. а потом, после замужества, она попала “с девичьей ходи в ад”. “изнурительная работа”, “обиды смертные”, тяжелые несчастья с детьми, разлука с мужем, которого незаконно забрали в рекруты, и многие другие невзгоды — таков горький жизненный путь матрены тимофеевны. с болью говорит она о том, что в ней:         нет косточки не ломаной,          нет жилочки нетянутой.         я поражаюсь той стойкости, тому мужеству, с которым выносила замечательная женщина страдания, не склонив своей гордой головы. сердце обливается кровью, когда читаешь строки поэмы о безутешном горе матери, потерявшей своего сына-первенца демушку:         я клубышком каталася,          я червышком свивалася,          звала, будила демушку —          да поздно было         рассудок готов помутиться от страшного несчастья. но огромная душевная сила матрене тимофеевне выстоять, вновь вернуться к жизни и активно бороться со всеми житейскими . своим врагам, становому и лекарю, терзающим “тело белое” ее сына, она шлет гневные проклятья: “злодеи! палачи! ” матрена тимофеевна хочет найти на них , но ей не советуют односельчане вступать с ними в борьбу: “высоко бог, далеко нам правды не найти”. когда же со вторым ее сыном случается несчастье, она решительно сбивает с ног старосту силантия, спасая федотушку от наказания.          матрена тимофеевна готова выдержать любые испытания, нечеловеческие муки, чтобы отстоять своих детей, мужа от житейских бед. какая огромная сила воли должна быть у женщины, чтобы отправиться одной в морозную зимнюю ночь за десятки верст в губернский город в поисках правды. “всю ночь я шла, не встретила живой души”, — рассказывает матрена тимофеевна странникам.          безгранична ее любовь к мужу, выдержавшая такое суровое испытание. губернаторша, пораженная ее самоотверженным поступком, оказала “великую милость”:                 послали в клин нарочного,                  всю истину доведали —          филиппушку спасли.                 чувство собственного достоинства, которое проявилось у матрены тимофеевны в девичьи годы, ей идти величаво по жизни. это чувство ограждает ее от наглых притязаний ситникова, стремящегося сделать ее любовницей своей.          тучней сгущается в ее душе гнев против поработителей. она готова им мстить за свои обиды.         я потупленную голову,          сердце гневное ношу!                 говорит она. когда дедушка савелий учит любимую внучку терпеть, заявляя, что богатырство мужика в его выносливости, матрена тимофеевна с иронией замечает:                   ты шутишь шутки, дедушка! —          такого-то богатыря могучего,          чай, мыши заедят!         огромная внутренняя сила, ненависть к угнетателям и способность протестовать — это те замечательные качества, которые выгодно отличают матрену тимофеевну. образ матрены тимофеевны близок, понятен и дорог мне. люди, подобные ей, свидетельствовали о том, какая богатырская, несокрушимая сила сокрыта в народной душе. поэт верит в то, что         сила народная,          сила могучая —          совесть спокойная, правда живучая!