Прочти высказывание.Найди стилическую не точность.Подчеркни. Ветер-доктор от жары вылечит на счёт раз,два.

ветер доктор

Объяснение:

также да?

Ля языческой религии и мифологии было свойственно представление о том, что мир появляется вследствие то ли божественных браков (урана-неба и геи-земли в древней греции), то ли любовных игр или вражды богов между собой (в орфической мифологии человеческий род происходит из пепла, пораженных зевсом титанов и крови растерзанного ими диониса). для философско-религиозного же разума древних, критиковавшего народную мифологию, было свойственно представление о мире в рамках  дуализма  и  пантеизма. во-первых, язычество основывалось на  дуализме.  это означает, что и божественное и материальное существует изначально. материя считается вечной, самобытной, являющейся тем исходным материалом, из которого бог лишь образует мир, подобно архитектору-строителю. этому представлению древние легко разрешали проблему зла. по их представлению зло коренилось в материальном начале. для  античности  (платон)  материя  –    (меон),  не сущее, мертвый хаос, безжизненное, недеятельное начало, все вещи материального мира суть не более, как тени мира идей. в индуизме, мир есть лишь сон брахмы. в системе дуализма материальное тело – темница (известный философ плотин – стыдился своего тела), из которой надо вырваться в мир идей. для  религии зороастра  материя – живое и деятельноеначало зла. в язычестве  виноватым  в появлении зла в конечном итоге оказывалась  безличная судьба.для христианства эта концепция неприемлема. во-первых, потому, что для нее нет никаких библейских оснований. во-вторых, она обесценивает бога как единое высшее начало и источник бытия. также язычество основывалось на  пантеизме, что в переводе с греческого означает: все есть бог. по этой концепции, материя и мир оказываются или единосущными божеству (т.е. имеющими ту же самую природу, что и бог), или вообще несуществующими (мир - это мираж; все есть бог).так для античного пантеизма весь космос – это божественное тело, у которого есть его безличные проявления – боги (они были олицетворением законов природы). согласно некоторых пантеистических учений мир – это форма деградации (эманации) божественного абсолюта.пантеистическая точка зрения на мир, его происхождение и сущность также несовместима с христианством. пантеизм лишает бога личности, а само происхождение мира рассматривает как акт - необходимый в боге, обусловленный свойствами его природы. отождествляя сущность бога и мира, пантеизм делает и следующий шаг или бога, или мир. библейское же повествование реабилитировало мир материальный, потому что бог все сотворил «хорошо весьма» (быт. 1: 31). христианство добрым глазом смотрит на мир телесности и материальности. потому что телесность должна быть освящена и спасена.