2. За бажання розкажи про відому тобі людину, яка здійснила «тихий подвиг
любові».

День народного единства россии – государственный праздник, который ежегодно отмечается 4 ноября. этот день в россии является выходным. праздник был учрежден в декабре 2004 года по инициативе межрелигиозного совета россии, состоящего из лидеров традиционных конфессий страны, как общенациональный праздник, объединяющий все народы россии. впервые этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года, однако его начинается намного раньше — несколько веков назад. дата праздника была выбрана не случайно — день народного единства связан с далекими событиями начала xvii века, когда в 1612 году москва наконец-то была освобождена от польских интервентов. на рубеже xvi-xvii веков в россии произошла вереница трагических обстоятельств, и эта эпоха вошла в под названием смутное время. считают, что непосредственной причиной смуты стало прекращение династии рюриковичей. положение осложнилось также крайне неблагоприятной ситуацией и иностранным вторжением. по призыву святейшего патриарха гермогена, погибшего от рук поляков за свою верность православию и причисленному к лику святых, народ встал на защиту родины. первое ополчение возглавил рязанский воевода прокопий ляпунов. но из-за распрей между дворянами и казаками, которые по ложному обвинению убили воеводу, ополчение распалось. затем в сентябре 1611 в нижнем новгороде земский староста кузьма минин обратился к людям с призывом собрать средства и создать ополчение для освобождения страны. население города было обложено особым сбором для организации ополчения. по предложению минина на пост главного воеводы был приглашен новгородский князь дмитрий . 455 лет исполняется собору покрова пресвятой богородицы памятник минину и в москве из новгорода в другие города рассылались грамоты с призывом к сбору ополчения. в нем, кроме посадских людей и крестьян, собрались также мелкие и средние дворяне. основные силы ополчения сформировались в городах и уездах поволжья. программа народного ополчения заключалась в освобождении москвы от интервентов, отказе от признания на престоле государей иноземного происхождения (к чему стремилась боярская знать, пригласившая на царство польского королевича владислава), а также создание нового правительства. под знамена минина и собралось для того времени огромное войско, которое в марте 1612 выступило из нижнего новгорода и направилось к ярославлю, где был создан временный "совет всей земли" — правительственный орган, в котором главную роль играли посадские люди и представители мелкого служилого дворянства. во всенародном ополчении, для освобождения земли от иноземных захватчиков, участвовали представители всех сословий и всех народов, входящих в состав державы. со списком чудотворной иконы казанской божией матери, явленной в 1579 году, нижегородское земское ополчение сумело 4 ноября 1612 года взять штурмом китай-город и изгнать поляков из москвы. эта победа послужила мощным импульсом для возрождения российского государства. а икона стала предметом особого почитания. казанская икона божией матери в конце февраля 1613 года земский собор, куда входили представители всех сословий страны — дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, черносошные крестьяне и делегаты от многих городов, избрал царем михаила романова, первого царя из династии романовых. земский собор 1613 года стал окончательной победой над смутой, торжеством православия и национального единства. уверенность, что именно иконе казанской божией матери была одержана победа, была столь глубока, что князь на собственные деньги специально выстроил на краю красной площади казанский собор. в 1649 году указом царя алексея михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня пресвятой богородице за ее в освобождении россии от поляков. праздник отмечали в россии вплоть до революции 1917 года. в церковный календарь этот день вошел как празднование казанской иконе божией матери в память избавления москвы и россии от поляков в 1612 году. таким образом, день народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. михаил федорович романов