Выполнить морфологический анализ любых трех числительных в словосочетаниях (Двое солдат, пять метров, шестьдесят восьмой карандаш, одной шестнадцатой доли)

Сколько солдат ? двое - числительное обозначает количество

Н.ф- двое

пост п- собирательное простое

Непост.п -м.р ед.ч им.п

Полежащее

ему было близко всё человечество. но любил он, непобедимой любовью, свою россию. её душу понимал он, как никто, красоту её природы изображал с совершенством непостижимым.

в.я.брюсов

по рождению и воспитанию лев николаевич толстой принадлежал к «высшей помещичьей знати россии». его отец, граф н.и.толстой, был участником отечественной войны 1812 года, мать – урождённая княгиня волконская. его предки были в родстве с пушкиными, трубецкими,голицыными.

семейные предания, рассказы родных и близких о событиях 1812 и 1825 годов, жизнь в родовой усадьбе оказали на толстого огромное влияние и оставили заметный след в его творчестве.

«без своей ясной поляны,писал толстой,-я трудно могу себе представить россию и своё отношение к ней» ясная поляна была его колыбелью . здесь проходила жизнь семьи, друзей и близких, здесь он видел, как живёт народ, здесь познакомился с народными песнями, сказками, , былинами.

первым произведением толстого, появившемся в печати, была повесть «детство», которую высоко оценил н.некрасов и напечатал в «современнике». за «детством» последовали повесть «отрочество». «юность», составившие трилогию. в главном герое николеньке иртеньеве много автобиографических черт. его детство, как и детство самого автора, протекает в дворянской усадьбе. он умён, наблюдателен, обладает необычайно живым воображением, постоянно анализирует свои мысли и поступки. душа николеньки открыта всем впечатлениям жизни, но в детские годы дети ограничены узким кругом семьи и не выходят за пределы дворянской усадьбы. николенька начинает замечать недостатки людей своего круга и приходит к мысли о необходимости исправить пороки людские, и прежде всего исправит сомого себя. но реальная жизнь то и дело разрушает его мечтания, и николенька постепенно уступает дурному влиянию своей среды, с её тщеславием, лицемерием, презрением к незнатным людям, равнодушным, а чаще жестоким отношением к слугам и крепостным.

автор «детства» и «отрочества» проявил себя глубоким и тонким мастером, психологом, критика отмечала его исключительную способность передавать тайные, сокровенные мысли и чувства человека. в «юности» показаны студенческие годы героя трилогии, его первый разлад с барской средой и стремление сблизиться со студентами, вышедшими из среды, близкой к народу.

впоследствии л.н.толстой открыл в ясной поляне школу для крестьянских детей, затем 20 начальных школ в окрестных деревнях, написал статьи по вопросам педогогики, создал «книги для чтения», составил «азбуку». писатель обижался, что эта огромная работа была не замечена. «меня,писал он,хвалили за всё, что я написал, но об одном, точно хорошем и полезном, что я сделал, об азбуке и этих книжках, не сказано в печати ни единого ругательного слова… но пусть попробует кто-нибудь такие же рассказы, то увидит, как трудно эти достоинства, состоящие только в том, чтобы было просто, ясно, не было бы ничего лишнего и фальшивого».

многие из рассказов для детей толстого состоят всего из нескольких строк. а он их переделывал десятки раз, добиваясь предельной простоты и ясности. в течение всей своей жизни ихзучал произведения усного народного творчества – песни, сказки, былины, легенды,был уверен, что в «песни, сказки, былины – всё простое – будут читать, пока будет язык».

появление романов «война и мир», «анна каренина» и других произведений л.н.толстого вызвало многочисленное количество отзывов, книг, статей. известный критик в.в.стасов писал : «лев толстой поднялся до такой высокой ноты, какой ещё никогда не брала …» имя толстого ещё при жизни писателя приобрело всемирную известность. в наше время толстой занимает одно из первых мест среди писателей всей стран и народов по числу переводов его произведений на иностранные языки. своей жизнью и творчеством толстой связал и соединил «два века» . м.горький сказал  «не зная толстогонельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком».