1.султаны и муллы организовали откочевки населения вглубь страны потому что ... 2. султаны и родоправители создавали вооруженные отряды, нападавшие на правительственные комиссии потому что... 3. 6 мая 1869 года отряд фон Штемпеля в составе двухсот казаков и роты пехоты с двумя орудиями у оз. Жаман-ай подвергся нападению казахов, которые продержали его восемь дней в осаде. Это является показателем того, что... 4. отряд фон Штемпеля окружили 20 000 повстанцев, это значит... 5. отдельные группы казахской бедноты производили нападения на аулы и табуны баев, это подчеркивает характер восстания 6. нападения и угон скота у баев были проявлением 7. во главе восстания стояли крупные бии и султаны потому что... 8. действия повстанцев начались с 9. казахи не признавали правительственныые комиссии потому что.. 10. восставшие заявляли, что они не желают введения нового положения так как...

́нство - одно из основных направлений в протестантизме. зародилось в во время реформации в результате разрыва местной католической церкви с римом. ближе всего к католицизму и православию, особенно - так называемая высокая церковь. низкая церковь - более типичный протестантизм. широкая церковь - более экуменична. сочетает католический догмат о спасающей силе церкви с протестантским учением о спасении личной верой. характерной чертой церкви является ее епископальное устройство, напоминающее католическое и претендующее на апостольскую преемственность. в области догматики и обрядности примечательно разделение на два течения - "высокое", тяготеющее к католицизму, и "низкое", протестантское. эта особенность позволяет церкви вступать в экуменические контакты как с католической церковью, так и с протестантскими течениями. придерживается ряд церквей, допускающих взаимное причащение членов и находящихся в слабом организационном единстве с кентерберрийской епархией. в состав содружества входят 25 автономных церквей и 6 церковных организаций. высшие иерархи этих фактически независимых церквей встречаются на периодических ламбертских конференциях. церковь является одной из государственных церквей великобритании наравне с пресвитерианской церковью шотландии. ее главой выступает монарх. архиепископы кентерберийский и йоркский, а также епископы назначаются монархом по рекомендации правительственной комиссии. часть епископов занимает места в палате лордов парламента. общее число церкви на конец xx века (включая епископальные церкви) - около 70 миллионов человек, преимущественно в великобритании и ее бывших колониях и протекторатах. в смешались разные вероучения: что-то досталось от католиков, что-то от древней неразделенной церкви, что-то носит отчетливый протестантский характер. в отличие от всех других протестантов хотя и не признавали священство таинством, но все же до последнего времени сохраняли епископальный строй и апостольское преемство иерархии. разрушилось это только в xx веке когда они ввели женское священство. отвергли индульгенции и учение о чистилище. священное писание они признают единственным источником веры, но в тоже время принимают три древних символа: никео-цареградский и еще два, которые у нас известны, но литургически не употребляются, - так называемый афанасьевский символ (афанасия александрийского) и так называемый апостольский символ. от католицизма в осталось признание исхождения святого духа от отца и сына, но у них нет такого пафоса как у католиков. по традиции они употребляют filioque, но в тоже время не настаивают на этом учении, считая его частным богословским мнением. кроме этого от католицизма достался самый строй службы. богослужение в значительной мере восходит к католическому. евхаристическое богослужение, конечно, напоминает мессу, хотя служится оно на языке. от протестантов к перешло признание только двух таинств - крещения и евхаристии. но не так радикальны как лютеране или кальвинисты. в их богослужебной практике удержались и брак, и священство, и конфирмация, и соборование, но они не называют их таинствами, употребляя термины "священный обряд" или "священнодействие". иногда их называют "малыми таинствами". в учении о евхаристии отвергнуто пресуществление, однако признается присутствие тела и крови христовых. отвергается жертвенный характер евхаристического богослужения, отвергаются молитвы святым, почитание мощей и икон. однако и это они делают менее радикально. в храме можно увидеть и витражи, и изображения святых, в том числе и близкие к нашим иконам. в книгах, издаваемых , много таких повествований, которые бы мы назвали "житиями святых". главой церкви в раньше являлся король а теперь парламент.