Табигат Омир Адам деген такырыпка ойтолгау​

Табиғат пен адам - егіз ұғым

Адамзаттың табиғатсыз күні жоқ,

Табиғаттың оны айтатын тілі жоқ.

Табиғат - тіршілік көзі. Табиғатты қорғау біздің парызымыз, оның әрбір әсері үлкен роль атқарады. Аяулы табиғатсыз осы ғаламда өмір сүру, тіршілік ету мүмкін емес. Жыл мезгілдерінің өзгеруі де табиғатты одан әрі әсерлендіреді. Әр жыл мезгілдері әр қилы. Төрт жыл мезгілі - төрт түрлі ғажайып күй сыйлайды. Табиғат бізге көп әсемдігін, таза суын, көк аспанын будақ бұлттарымен мөлдір суын береді. Таудан аққан өзен дауысы, жасыл шөптің сылдыры және әр нәрсеге, бізге әсемдік береді. Табиғаттың ғажайып әсемдігін көз алдыңа елестете отырып, өзің бір керемет сезімге бөленесің. Табиғаттың бар әсемдігін, бар кереметін, оның әрбір әсерін сөзбен де, жазумен де жеткізу оңай емес. Оның керемет көрінісі жаныңды тебірентеді. Бұлттары мақтадай, шөптері кілемдей төселген. Табиғатты аялау әр адам үшін маңызды, себебі адамда табиғаттың бір бөлшегі. Таразы басында екі қымбат нәрсе бірі табиғат, бірі адам. Бірі жеңіл тартса таразы аударылады, демек адам мен табиғат егіз ұғым. Бір - бірінсіз өмір сүре алмайды. Сондықтан табиғатты аялап, қорғауымыз керек. Табиғатты аялау дейміз – ау. Осы бір сөздер парақ жүзіне асқалы көп болғанын сізде бізде білеміз. Өзіміздің салдыр - салақтығымыздың нәтижесін көріп те жүргендейміз. Оған дәлел талай баланың дертті болып туылуы болса, ауа - райының үлкен өзгеріске ұшырауы, төрт мезгілде болатын құбылыстың бір күнде болуы, табиғат – ананың да денсаулығына нұқсан келгенін қинала отырып мойындаймыз

Ақын ағаларымыз табиғатты өлең тақырыптарына көп арқау еткен соның біріне тоқталар болсам:

Табиғатта сезімде, құлақта бар,

Ренжітсең қайғырып жылап та алар.

Аяласаң жаныңа шуақ тамар,

Қажығанда бойыңа қуат тамар.- демек менің құрметті замандастарым табиғатты аялайық! Табиғаттың тылсым күшіне ұшырағанша, табиғаттың әсемдігін сіңірейік. Биылғы Көктем шырайлы болсын, Жаз жаңбырлы болсын, Күз егінді болсын, Қысымыз қарлы болсын ағайын!

в произведениях в. в. маяковского мы действительно находим развёрнутые метафоры и неологизмы.   неологизмы – вновь образованные слова. с этих выразительных средств маяковский дости­гает сильного эффекта, выбивая читателей и слушателей из при­вычного ассоциативного ряда. новые рифмы и ритмы понадобились маяковскому для наи­большего выразительного эффекта. поэт пытался отобразить стремительно изменяющуюся жизнь, которая уже не вписывалась в привычные схемы и образы. он считал, что использование обыкновенных художественных средств обеднит описание и не­достаточно подчеркнёт новизну жизни.стихотворение «бруклинский мост» наполнен, казалось  бы, пафосом. начало стихотворения можно воспринять, как юмор: издай, кулидж, радостный клич! на хорошее и мне не жалко слов.это обращение к президенту сша джону калвину кулиджу-младшему, во время правления которого маяковский оказался в америке, оно звучит довольно панибратски и   снисходительно, как бы уже пожурив за плохое, герой намерен теперь похвалить за хорошее и даже представляет, как от похвалы покраснеет президент, будто советский красный флаг, хоть он и из                                                               «разъюнайтед стетс

оф

америка»,       т. е. из сша.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               маяковский пользуется для создания сложных глаголов приставкой  раз-: маяковский присоединяет усилительную приставку  раз-  и к прилагательным, превращая их в гиперболические эпитеты.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             маяковский-максималист, не  устающий воспевать величие человека, отдает должное плоду технического прогресса, рядом с  которым чувствуешь себя маленьким и  слабым: «вхожу, смиренный, на  бру? клинский мост»; но, в  то  же время, причастным к  великому: «влезаю, гордый, на  бруклинский мост».

дальше в свойственной маяковскому манере появляется целый каскад сравнений, раскрывающих состояние того, кто видит это грандиозное сооружение. герой сравнивается то «помешавшимся верующим», который так же смиренно вступает на бруклинский мост, то с победителем, «пьяным славой», ведь герой ощущает себя таким же гордым, «влезая на бруклинский мост», то с влюбленным художником, который «вонзает глаз свой, влюблен и остр», но не в «мадонну музея», а в бруклинский мост.

вечерней сереющей мерещь (неологизм) - вечерний сумрак, в котором очертания предметов становятся фантастическими.