Очень нужен конспект писателя Елеанор Портер =) ​

щас ван сек

Объяснение:

«ничто не мучит, не гнетет меня, мне бы только уехать, куда — и сам не знаю, но подальше, может быть, в африку, в индию. потому что я могу жить только совсем один, в лесу», — такими словами завершается роман классика норвежской кнута гамсуна «пан» (1894), получивший всеобщее признание западноевропейской и российской интеллигенции начала хх века. принадлежат эти слова герою произведения — лейтенанту глану, решившему навсегда порвать с цивилизованным миром и уединиться в глухом первозданном уголке природы, где нет «суеты сует», меркантильного духа, человеческих пороков и общественного бездушия. роман кнута гамсуна и его герой невольно вспоминаются, когда знакомишься с мемуарами и статьями, в которых, так или иначе, отразилась жизнь и судьба удивительного поэта николая гумилева. добровольный скиталец и пилигрим, гумилев исколесил и исходил тысячи верст, побывал в непроходимых джунглях центральной африки, пробирался сквозь чащи мадагаскарского леса, изнемогал от жажды в песках сахары, увязал в болотах северной абиссинии. постоянное напряжение сил, риск, лишения… чем объяснить все это? неумолимой страстью к перемене мест, жаждой приключений? желанием испытать свой характер, волю? или бегством из цивилизованного «рая», описанного в романах кнута гамсуна «пан» и «смерть глана»? скорее всего, и тем, и другим, и третьим. с единственной лишь поправкой, что в отличие от гамсуновского героя — лейтенанта глана, черпавшего силы в собственной гордыне и презрении к людям, духовной опорой поэта в его скитаниях и лишениях были глубокое религиозное чувство и любовь к ближнему.явственно ощущается в этом стихотворении мастерски созданная пространственная перспектива: бегущая вдоль берега морского дорога, уткнувшиеся в песок рыбацкие челны, спокойная гладь моря, сливающаяся на горизонте с небом, приближающееся «к притину» солнце… все это наполнено прозрачным, «жемчужным» воздухом, теплыми красками: белыми цветом весенних садов, голубоватыми полутонами безоблачного неба, синевой морских волн, розоватыми лучами заходящего солнца. интересно сравнить стихотворение гумилева с небезызвестным евангельским сюжетом: «проходя же близ моря галилейского, он увидел двух братьев, симона, называемого петром, и андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы; и говорит им: идите за мною, и я сделаю вас ловцами человеков. и они тот час, оставивши сети, последовали за ним». поэт из довольно сухого сообщения одного из евангелистов создал удивительную по красоте картину, его искреннюю любовь к центральному персонажу нового завета. как тут не вспомнить мемуары гумилевой, жены старшего брата поэта дмитрия, «забытой повести листы», где говорится об истоках возникновения этой симпатии, об атмосфере, окружавшей братьев в родительском доме: «дети воспитывались в строгих принципах православной религии. мать часто заходила с ними в часовню поставить свечку, что нравилось коле. с детства он был религиозным и таким же оставался до конца своих дней — глубоко верующим христианином. коля любил зайти в церковь, поставить свечку и иногда долго молился перед иконой спасителя». иисус христос стал нравственно-этическим идеалом гумилева, а новый завет, повествующий о жизни и деяниях спасителя — его настольной книгой. апогея человеческая гордыня лирического героя достигает в пер вой части поэмы «блудный сын», своеобразной интерпретации гумилевым известной евангельской притчи. восстановим завязку этого незамысловатого дидактического фрагмента священного писания: «еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них: отче! дай мне следующую часть имения. и отец разделил им имения. по прошествии немногих дней, младший сын, собрав се, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно»