Что такое по вашему счастье? ответ напишите развернуто(5 предложений)

Счастье это состояние эйфории у человека, когда он осознаёт, что либо то, к чему он стремился и о чём мечтал, вот-вот осуществиться со стапроцентной уверенностью, либо случится нежданная удача, опять же, наиболее выгодная для него, о которой он даже не мог мечтать. И эта эйфория чуть не у каждого вызывается разным, кому-то ощутить ответ на поцелуй, кому-то взять кредит его от банкротства, кому-то причинить боль другом, кому-то вбить последний гвоздь в стройке дома. Но суть одна - счастье это мысленный оргазм. И счастье недолговечно, его сила спадает почти сразу после достижения цели

ЭТО ПО МОЕМУ

Счастье — это большое светлое чувство. Испытываем его в приятные праздничные моменты жизни. Например, день рождения, когда все тебя с утра поздравляют, дарят подарки. Но счастье это не только подарки. Счастлив человек, зная, что его любят. Его можно испытывать проводя весело время со своими друзьями. А также получив хорошую оценку в классе.Сложно рассуждать о таком понятии как счастье. Для каждого человека слово счастье имеет свое особое значение, связанное с тем, как складывается его жизнь. Что такое счастье и как его достичь? Заключается ли оно в ощущении легкости, радости, покоя или счастье измеряется достижениями человека? Каждый сам для себя определяет это, и это единственный универсальный рецепт того, как стать счастливым.

Народ как основная npaктически сила . народ как основная npaктически сила философия имеет своим предметом всемирно-­кое движение народов мира в их едином целом, те принципы и за­коны, которые лежат в основании этого движения, решающие при­чины, определяющие социальные события, скажем, революции, войны и т. п. как можно наиболее лаконично и точно определить понятие «народ» ? народ — это не арифметическая сумма человеческих еди­ниц, а нечто едино-цельное, образующее конкретное общество, мно­жество собирательно сосуществующих семей и индивидуумов. на­стоящее и будущее каждого нераздельны с судьбой народа, при этом народ не поглощает ни семьи, ни личности, а наполняет их жизнен­ным содержанием, сегодня, как правило, в определенной националь­ной форме. эта форма представляется в первую очередь языком, складом обычаев и характером души народа. народ — творец , но его творческая роль неодинакова, как неодинаков и сам народ на различных ступенях развития общества, как неодинаковы его опыт, знания, сознатель­ность. опыт показывает, что могут быть периоды, когда народ впадает в заблуждение, даже в своем большинстве. народ, давший гениев философии, музыки, , науки, тех­ники, образцы трудолюбия, поддавшись демагогии гитлера, в своем большинстве одобрил убийц, стал поработителем других народов. народ, оболваненный сталинской мифологией, превратил­ся в жалкого раба, впал в грех лицемерия, лжи и идолопоклонства. но рано или поздно наступает прозрение, когда народ осознает позор своих затмений духа и деяний. высоким «призванием своим не только возвышается народ, но им он и судится» . в ходе общественного развития существенным образом меняют­ся условия, в которых проявляются силы народа. например, при деспотических режимах активность масс резко снижается: апатия «снизу» — это реакция на гнет «сверху» . роль народа возрастает по мере прогресса человечества. не стоит только забывать, что народ состоит из отдельных лич­ностей и самопроявляется в них. строго говоря, каждый человек, если он не преступник и не дармоед, обладая нормальным рассудком и нормальным здоровьем, является, в меру своих сил, творцом ис­торического процесса. по словам гегеля, в процессе «индивидуум является субъектом деяний и событий со стороны осо­бенности своего характера, гения, своих страстей, силы или слабос­ти своего характера и вообще со стороны того, чему он является именно данным индивидуумом» . необходимо также отделять народ от толпы. толпа являет собой случайное или почти случайное сборище людей, объединенных в данном пространстве временным и преходящим интересом; это хаотическое целое, как правило, лишенное какой-либо четкой внутренней организации; иногда эта организация носит расплывчато-сумбурный характер. с позиций психологии толпа отличается резкой ослабленностью ра­зумного контроля в своем поведении. вследствие этого в толпе глав­ным образом проявляется эмоционально-волевое бушевание страс­тей, смутных и неустойчивых интересов людей. в обществе всегда находятся люди, которые бесстрашно смелы в толпе и ничтожно трусливы порознь. поведение толпы обычно определяется воздействием захваты­вающих, как порыв ветра, настроений и подвержено сильному вли­янию лидера, в качестве которого выступает человек, быстрее и лучше других уловивший настроение толпы, толком не высказанные ее устремления, порывы и скрытые мотивы или способный ­ти ее в желаемое им состояние. толпа без вожака не может ничего сделать.