сочинение рассуждение на тему идеал взаимной любви и согласия в обществе на примере рассказа "После бала" Л.Н. Толстого​

Понятие любовь неоднозначно. Под этим словом можно подразумевать и восторг, и привязанность, и желание Да и само романтическое отношение может выражаться по-разному. В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» главный герой противопоставляет любви плотской – платоническую. Обожание лишь тела Иван Васильевич ставит в упрёк молодому поколению. В его же время предпочтение отдавалось восхищению душой.

Чувство главного персонажа к Вареньке идеализировано. Молодой человек не испытывает страсти, тем более, у него не возникает непристойных мыслей. Предмет обожания становится всё более «бестелесным», по мере того, как сильно юноша влюблялся. Но может ли поэтический сердечный порыв стать основанием для крепкой счастливой семьи? Как оказалось, влюблённость Ивана была хрупкой, даже воздушной. При первом же столкновении с жестокостью окружающего мира она растаяла, лопнула, как мыльный пузырь. Сцена с пленником сделало протагониста другим, изменилось и его чувство к Варе. Увидев гнев и бесчеловечный поступок ее отца, юноша не может сохранить в сердце былое восхищение дочерью.

Итак, любовь в рассказе «После бала» представлена как нечто эфемерное, ирреальное. Она не терпит грубости существующих порядков в обществе. И доступно такое чувство лишь человеку, не сталкивавшемуся с жестокой действительностью. Толстой выше ценил любовь платоническую, но стоит учитывать, что рассказ написан уже в поздний период творчества. Вероятно, сам писатель к этому времени осознал невозможность существования таких отношений.

Объяснение:

Г. распутина всегда волновали судьбы простых людей. большие чувства и большие проблемы затронуты в его произведениях. и настоящим героем в каждом из них является сама жизнь, такая, какая она есть, какой она видится самому писателю. образ лидии михайловны не случайно занимает важное место в его рассказе «уроки французского». с женскими образами автор на протяжении всего творчества связывал свои представления обо всем прекрасном и человечном. в рассказе учительница спасает своего ученика, ему выжить и сохранить духовную чистоту. перед нами предстают обычный сельский мальчик и учительница районной школы. нелегкая судьба и голод заставляют героя связаться с местными мальчишками и начать играть на  финансы  в «чику». однако по чистоте своей души, уму, честности он совсем не похож на других . поэтому он не согласен мириться с несправедливостью и обманом, которым пользуются подростки. старшие мальчишки начинают безжалостно бить и унижать мальчика, пресекая его попытки отстоять справедливость. именно в  тот самый  момент на герою приходит школьная учительница лидия михайловна. узнав, что ученики играют на  финансы, она решает поговорить с мальчиком и выяснить, для чего он этим занимается. после разговора она понимает, что парнишка играет не ради самих  финансов  и не из азарта. ему нужен рубль на молоко. он недоедает, и у него нет другого способа достать так необходимые ему  финансы. герой проникается доверием к своей учительнице, мальчик не в силах обманывать эту женщину. он открывает ей душу, рассказывает о трудностях своей жизни. лидия михайловна приглашает своего ученика заниматься дополнительно по французскому, но это, по большому счету, лишь предлог. на самом деле ее глубоко волнует его судьба, она стремится как-нибудь ему. но гордый мальчик не соглашается принимать просто так эту . он отказывается ужинать у своей учительницы, возмущенно возвращает ей посылку с продуктами. и тогда женщина находит выход. она предлагает ему играть с ней — сначала просто так, затем на  финансы. мальчик соглашается. но он строго следит за тем, чтобы игра была честной, чтобы учительница не поддавалась ему. справедливо выигранные  финансы  он согласен принять. лидия михайловна нашла удачный выход, и теперь у героя снова появились  финансы, он снова может  приобретать  себе молоко. и при этом он не связался с сомнительной компанией бездельников. так учит��льница, рискуя потерять работу, спасла своего ученика, ему выжить и не потерять себя, своей индивидуальности, своего достоинства