1. Годы жизни Темучина а) 1155-1227гг.
в) 1255- 1327гг.
с) 1206- 1277гг.
д) 1162-1255гг
2. Имя , данное Чингисхану при рождении
а) Темучин
в) Джучи
с) Тимур
д) Тулуй
е) Менгу Темир
3. Чингисхан провозглашён ханом в
а)1206г.
в) 1227г.
с) 1218г.
д) 1236г
е) 1380г
4. Монгольское государство основывалось на принципах
а) военной организации
в) демократии
с) равноправия
д) монархии
5. Как назывались законы Чингисхана
а) Жеты жарга
в) Великая Яса
с)Курултай
д) Шынгыснаме
6. После вторжения на какую страну, монгольская армия использовала стенобитное, огнемётное оружие?
а) Китай
в) Россия
с) Семиречье
д) Маверанахр
е) Согд
7. Когда монголы вторглись в Жетысу?
а) 1211г
в) 1118г.
с) 1218г.
д) 1236г
е) 1242г
8. Когда монголы завоевали Среднюю Азию?
а) 1221г.
в) 1218г.
с) 1219г.
д) 1236
е) 1242г
9. Пять месяцев держал оборону город?
а) Аншас
в) Отрар
с) Баласагун
д) Тараз
е) Фараб
10. Без боя сдался монголам город
а) Отрар
в) Баласагун
с) Фараб
д) Тараз
е) Сарайчик
11. Когда Казахстан вошёл в состав империи Чингисхана
а) 1219-1224гг.
в) 1219-1221гг.
с)1211-1215гг.
д)1207-1208 гг
е)1236-1242 гг
12.Когда монгольская армия двинулась на покорение Восточной Европы?
а) 1219г.
в) 1237г.
с) 1224г.
д) 1242
е) 1268
13. Кто из потомков Чингисхана, двинулся на покорение Восточной Европы?
а) Джучи
в) Чагатай
с) Бату
д) Угэдэй
е) Тулуй
14.Казахстан вошел в состав монгольской империи с:
а) 1218-1222гг.
в) 1221-1223гг.
с) 1219-1224гг.
д) 1218-1222г.
е) 1217-1221
15.На территории какого улуса образовалась Золотая Орда?
а) Джучи
в) Угэдэя
с) Чагатая
д) Бату
е) Мунке
16.Европейские походы Батыя длились:
а) 1238-1240гг.
в) 1236-1238гг
с) 1236-1242гг.
д) 1230-1239гг.
е) 1240-1245гг.
17.После установления монгольского господства городам не разрешалось:
а) чеканить собственную монету
в) иметь собственного правителя
с) иметь стены и ворота
д) проводить свободную торговлю
е) все ответы верны
18.Какие племена составляли в Золотой Орде большинство:
а) кыпчаки
в) монголы
с) татары
д) меркиты
е) тюрки
19.Столица Золотой Орды:
а) Каракорум
в) Отрар
с) Сарай
д) Хатун-Балык
е) Кашгар
20.Чем в Золотой Орде занимался беклербек?
а) торговлей
в) сбором налогов
с) армией и дипломатией
д) исполнением приговоров
е) судом
21.Даруги и баскаки осуществляли в Золотой Орде:
а) судопроизводство
в) торговые функции
с) сбор налогов, дани
д) функции правителя
е) ирригацию
22.Форма землевладения в Золотой Орде:
а) бенифиция
в) икты
с) сойургала
д) вакфа
е) инжу
23.Наибольшего могущества Золотая Орда достигла при:
а) Джанибеке и Гирее
в) нет правильного ответа
с) Узбек- хане и Джаныбеке
д) Джаныбеке и Орда- Еджене
е) Ногае
24.Узбек- хан объявил ислам государственной религией Золотой Орды в:
а) 1300г.
в) 1340г.
с) 1312г.
д) 1355г.
е) 1380г.
25.Какие годы в Золотой Орде называют "Великими Смутами"?
а) 1359-1379гг
в) 1306-1345гг.
с) 1300-1321гг.
д) 1405-1415гг.
е) 1361-1365гг.
26.При каком хане Золотая Орда стала самостоятельным государством?
а) Орда- Еджене
в) Берке
с) Угэдэе
д) Узбеке
е) Бату

27. Для решения важных государственных дел в Золотой Орде созывался:
а) мажилис
в) курултай
с) канкаш
д) вече
е) хурал
28.Кто является основателем Золотой Орды:
а) Джучи
в) Угэдэя
с) Чагатая
д) Бату
е) Мунке

29. Хан Мамай потерпел поражение от Дмитрия Донского в:
а) 1300г.
в) 1340г.
с) 1312г.
д) 1355г.
е) 1380г.
30. В середине XV в. Золотая Орда распалась на государства ( найди неправильный ответ):
a) Ак Орда
b) Ногайская Орда
c) Казахское ханство
d) Сибирское ханство
e) Казанское ханство

  несколько слов о грузинском язычестве является расхожим, в том числе среди , мнение, что  грузины, как и их соседи  армяне, являются одним из самых, что ни на есть,  «христианских» народов  в мире, принявших веру христа задолго до жителей киевской руси. еще в далеком  1994-м году — большой скандал вызвала публикация в газете  «московский комсомолец», содержавшая следующую сакраментальную фразу  «когда еще на деревьях сидели, в грузии и в армении уже письменность была! » в реальности в качестве  государственной религии  задолго до армении и иверии (грузии) — в  iii веке  н. э. — христианство приняло несуществующее уже княжество  осроена  со столицей в г. эдессе, населенное предками  сирийцев  (т.е. современных айсоров). следовательно, именно  ассирийцы  имеют сегодня право заявлять, что именно они когда-то первыми в мире официально стали христианами. однако, принимая новую веру,  кавказские  народы, как и  славянские, и в национальной грузинской борьбе  чидаоба, и в архитектуре грузинских храмов, и еще много где. происхождение народного грузинского праздника  берикаоба, со временем превратившегося в одноименный народныйтеатр масок, кроется во тьме веков и связано с земледельческим  культом оплодотворения  и  размножения, поклонением языческим божествам  квириа  и  телефу. изначально грузины просили этих духов о достатке, знатном урожае, прибавлении в семье. получив желаемое, жители устраивали в их честь праздник, с песнями, тостами, угощением и уличными гуляниями с масками — подобно  украинскому  вертепу. в основе творчества  актёров-бериков  лежат определенные сценарии, выработанные многими поколениями также интересную заметку анонимного автора, предположительно  грузина, о дохристианских верованиях его соплеменников: «грузия — одна из самых загадочных, но и гостеприимных стран. почему гостеприимная — думаю, никому объяснять не нужно. а почему она загадочная — попытаюсь рассказать в этой статье. грузия приняла христианство в  iv веке, из-за чего многие языческие боги остались неизвестными для нас, а традиции соединились с христианскими. тут я попытаюсь охарактеризовать некоторых грузинских богов, а также рассказать о дохристианских традициях, наших и «чужих» богах. очопинтре  — один из самых известных грузинских богов. в его существование верили народы западной грузии и считали его богом  лесов, добычи. охотники всегда просили у него разрешения перед охотой. это божество — аналог греческого  пана, с рогами и схожим видом. дело в том, что западная грузия,  эгриси  или, как ее называли греки, —колхида, имела прочные отношения с  эллинами. они селились в колхиде, торговали и не только приносили свою культуру, но и изучали местную.  если в колхиде все так ясно, то в горных регионах верования были обширнее. горные народы приняли христианство позднее и нам известно о целом ряде богов.  центральным божеством считалась  луна, только не в женском, а  мужском  обличии. ее часто называли  «мтоваре»  или«тетри гиорги»  (белый георгий). это божество покровительствовало  войнам  и любому  ремеслу. считалось, что оно живет где-то в ледниках в роскошном замке.  были и богини:   цискрис варсквали  (утренняя звезда),  самдзимари  и  дали  — самая известная из них. дали покровительствовала охотникам и как римская  диана  имела сложный характер. она могла влюбиться в охотника, но, если он ее предавал, его ждала смерть. если охотник заслужил уважение дали, то у него всегда была бы дичь. а разгневавшие ее мужчины часто гнались за добычей по узким тропинкам скал и больше не возвращались.  многие  обычаи  нашли отклик и сегодня. например, на рождество все делают пирожки с яйцом в форме полумесяца. многие и не помнят, почему именно такой формы, но ответ кроется в  луне  – одной из главных божеств язычников.  современный символ грузии,  борджгало, — аналог  свастики  и тоже берет начало в язычестве. даже названия  креста  иикон  в грузинском языке раньше означали  имена богов. как и в других пантеонах, в грузии были и  злые  существа.  али  можно сравнить разве что с кикиморой, но гораздо более ужасной. если  кикимора  — некрасивое существо, способное на мелкие пакости, то  али — красавица  с золотистыми длинными волосами, которая купается в чистой реке. если же подойдет молодой человек, то она утопит его в реке и может навлечь большие беды на его семью. если уж вцепилась, не отпустит до конца.  другое злое существо —  дэви. сейчас это глупые персонажи сказок, а раньше считались злыми великанами, готовыми проглотить человека. жили в горах и считались врагами людей.  интересно то, что слово  «гмерти» (бог)  раньше означало конкретное божество, бога неба. а его детей называли  «гвтис швилеби» (дети бога). и все же, грузинское язычество сохранилось  плохо, но оно находит отклик в современной культуре, и даже посредихристианской  церкви можно встретить  языческие  символы».