Сочинение на тему пейзажи в лирике в середине 19 века

Природа... Природа - это то, что окружает человека с первых мгновений его жизни и до самой смерти. Человек неотделим от природы, он сам является частью ее. Красота и неповторимость окружающего мира, его неисчерпаемая прелесть вдохновляли величайших писателей, поэтов, живописцев и композиторов на создание самых прекрасных их произведений. И такие замечательные русские лирики, как В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, Н. А. Некрасов, С. А. Есенин и многие другие, не стали исключением: тема родной природы - одна из основных в их творчестве.

Образ природы - это образ очень сложный и многоликий: при чтении различных произведений, пусть даже одного автора, перед нами встает то тихий, ясный день, то печальный вечер, то бурная зимняя ночь. И при создании образа природы поэт использует те же художественно-выразительные средства, что и при создании других образов: эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения, гиперболы и так далее.

Но природа является не только источником вдохновения, а еще и одним из основных выразительных средств, при которых мы можем лучше понять душу писателя или ту мысль, которую он хотел донести до нас.

Картины родной природы, написанные великим русским лириком С. А. Есениным, дают нам возможность почувствовать мироощущение поэта, проникнуть в самые потайные уголки его души. Природа в стихотворениях Есенина не просто фон для человеческих переживаний и не просто предмет изображения: поэт “одушевляет” каждое деревце, каждую травинку: березка-девушка “загляделась в пруд” и хочет “в косы-ветви лунный гребешок”, “черемуха душистая” ветви “что кудри завила” и т, д. И каждое слово, каждая картина дышат такой нежностью, такой любовью, что становится ясно: где бы ни был поэт и что бы он ни делал, Родина и родная природа всегда будут частью его души, и ни время, ни новые впечатления не смогут стереть их образ.

Картины родной природы читателю понять душу другого великого русского поэта - Ф. И. Тютчева. В своих стихотворениях он, подобно Есенину, одушевляет пейзаж, но, наделяя окружающую природу человеческими чертами, он не ставит на одну ступень с человеком, а возносит над ним: природа для него - это тайна, нечто непостижимое и вечное в сравнении с мимолетностью человеческой жизни.

Например, в стихотворении “О чем ты воешь, ветр ночной...” перед читателем встает бурный ночной пейзаж: ветер, о чем-то “сетующий безумно”, “заснувшие бури”, под которыми “хаос шевелится”, и все это окутано атмосферой загадочности и таинственности, созданию которой употребление таких эпитетов, как, например, “странный”, “глухо жалобный”, “непонятный”, “ночной” и т, д.

Но пейзаж далеко не всегда является основной целью изображения художника: очень часто он является лишь фоном, служащим для того, чтобы создать настроение, соответствующее чувствам и мыслям автора. Свет угасающего дня, “последний луч зари”, “умирающий на башнях”, созвучны грустным раздумьям автора о бренности человеческого бытия, об ушедших друзьях, о напрасно потраченной, увядшей молодости:

Сижу задумавшись; в душе моей мечты;

К протекшим временам лечу воспоминаньем.

О дней моих весна, как скрылась ты

С твоим блаженством и страданьем...

Идея «спасения в народе» сочетается с раздумьями о трагической судьбе народа.стихотворение «размышления у парадного подъез¬да» (1858) было впервые опубликовано в i860 году в газете «колокол» , на что герцен отозвался следующим образом: «мы редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить» . некрасов начинает стихотворение обличением: вот парадный подъезд,по торжественным днямодержимый холопским недугом,целый город с каким-то испугомподъезжает к заветным дверям; записав свое имя и званье,разъезжаются гости домой,так глубоко довольны собой,что подумаешь — в том их призванье! в стихотворении некрасова появляются просители мужики, которые представляют собой символический образ деревенской россии. крестьяне живут в нищете горе и унижении. швейцар прогоняет мужиков.и пошли они, солнцем палимы,повторяя: «суди его бог! »в своих покоях пребывает в роскоши вельможа. ав¬тор меняет размер стихотворения и рифмовку.ты, считающий жизнью завидною упоение лестью бесстыдною,волокитство, обжорство, игру, —пробудись! с общим содержанием стихотворения контрастирует описание старости вельможи, смерти которого наследни¬ки ждут «с нетерпением» и которому некрасов не дает умереть на родине.об отношении автора к вельможе можно судить, исходя из строк: ,втихомолку проклятый отчизною,возвеличенный громкой хвалой! особое место в стихотворении занимает образ земли, которая является свидетелем убогой жизни народа, вынужденного смиренно влачить свое существование.назови мне такую обитель,я такого угла не видал,где бы сеятель твой и хранитель,где бы мужик не стонал! в кульминации произведения некрасов обращается к извечной героине народных песен — к волге.волга! волга! весной многоводнойты не так заливаешь поля,как великою скорбью народнойпереполнилась наша земля. в конце стихотворения автор в своем вопросе к народу выражает веру в то, что терпение его не должно быть бесконечным.ты проснешься ль, исполненный сил, иль, судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил — создал песню, подобную стону, и духовно навеки почил? .