Списать, расставляя знаки препинания. Подчеркнуть однородные члены предложения (как члены предложения) , начертить схемы.

1)Он поч?ти пят? десят лет проработал в газетах страс… но любил свое дело и пр…восходно знал его.

2) Живи своим умом а честь расти трудом.

3) .Ни жертвы ни п…тери ни стр…данья н…родную любовь (не )охладят.

4) Под вечер Ленский был рассеян то м…лчалив то весел вновь.

5) В..лна и камень стихи и проза лёд и пламень не столь различны меж собой.

6)Дремали не только леса но и лесные озера и ленивые лесные реки с пресной водой.

7) ) Крупнейшие реки Западной Сибири Обь Енисей Лена впадают в Северный Ледовитый океан.

8) Спереди сзади с боков всюду стояли красноватые сосны .

9) Всё было хорошо знакомо и широкие окрестности и заснеженные поля и рощи и дороги.

10) Памятники известнейшим русским писателям Толстому, Есенину, Вересаеву, Пушкину, Жуковскому можно увидеть прогуливаясь по улицам Тулы.

11) .Всё это и ночь и даль и горы и звёзды и туманы казалось мне исполненным невиданной прелести

а  в  чем самая большая цель жизни? я  думаю: увеличивать добро в  окружающем нас. а  добро  — это прежде всего счастье всех людей. оно слагается из  многого, и  каждый раз жизнь ставит перед человеком , которую важно уметь решать. можно и  в  мелочи сделать добро человеку, можно и  о  крупном думать, но  мелочь и  крупное нельзя разделять. многое, как я  уже говорил, начинается с  мелочей, зарождается в  детстве и  в  близком.  ребенок любит свою мать и  своего отца, братьев и  сестер, свою семью, свой дом. постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на  школу, село, город, всю свою страну. а  это уже совсем большое и  глубокое чувство, хотя и  на  этом нельзя останавливаться и  надо любить в  человеке человека.  надо быть патриотом, а  не  националистом. нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты  патриот. между патриотизмом и  национализмом глубокое различие. в  первом  — любовь к  своей стране, во  втором  — ненависть ко  всем другим.  большая цель добра начинается с  малого  — с  желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов.  это как круги на  воде. но  круги на  воде, расширяясь, становятся все слабее. любовь  же и  дружба, разрастаясь и  распространяясь на  многое, обретают новые силы, становятся все выше, а  человек, их  центр, мудрее.  любовь не  должна быть безотчетной, она должна быть умной. это значит, что она должна быть соединена с  умением замечать недостатки, бороться с  недостатками  — как в  любимом человеке, так и  в  окружающих людях. она должна быть соединена с  мудростью, с  умением отделять необходимое от  пустого и  ложного. она не  должна быть слепой. слепой восторг (его даже не  назовешь любовью) может к  ужасным последствиям. мать, всем восторгающаяся и  поощряющая во  всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода. слепой восторг перед германией («германия превыше всего»  — слова шовинистической песни) к  нацизму, слепой восторг перед италией  — к  фашизму.  мудрость  — это ум, соединенный с  добротой. ум  без доброты  — хитрость. хитрость  же постепенно чахнет и  непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. поэтому хитрость вынуждена скрываться. мудрость  же открыта и  надежна. она не  обманывает других, и  прежде всего самого мудрого человека. мудрость приносит мудрецу доброе имя и  прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и  ту  спокойную совесть, которая ценнее всего в  старости.  как выразить то  общее, что есть между моими тремя положениями: «большое в  малом», «молодость  — всегда» и  «самое большое»? его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «верность». верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в  большом и  малом, верность своей молодости, своей родине в  широком и  в  узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. в  конечном счете верность есть верность правде  — правде-истине и  правде-справедливости.