Написать сочинение о сергии радонежском где то на 2.5 листа !

Сергий радонежский, стремясь к “жизни во христе”, ввел идею и практику “высокого жития”, как реальный пример нравственного совершенства, как некий общечеловеческий идеал. незадолго до смерти, сергий радонежский завещал своим инокам “иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную”, “смирением украшать себя”, “единомыслие друг с другом хранить”, “ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения”. по сути дела, в этом завещании, в краткой форме, выражены все главные составляющие идеи “высокого жития”. проповедуя “высокое житие”, сергий радонежский призывал иноческую братию, прежде всего, к полному отказу от мирских соблазнов — богатства, власти, ненависти, насилия. он считал, что все эти мирские заботы тяготят душу и мешают иноку сосредоточиться на молитве. “а ни о чем бесполезном не нужно заботиться, но следует уповать и взирать на бога, который может кормить нас, и одевать, и обо всех наших делах заботиться: и от него следует ожидать всего, что нужно доброго и полезного душам и телам нашим”, — говорил сергий.  поэтому в самом троицком монастыре практиковались нищелюбие, отказ от частной собственности, смирение и любовь. но, в то же время, сергий не полной нищеты или побирушничества, чем занимались монахи иных обителей. троицкий игумен высоко ценил человеческое достоинство, которое дано от бога, и которое человек обязан соблюдать. поэтому троицкие иноки практиковали каждодневный совместный труд для добывания средств к существованию. больше того, если жители окрестных сел привозили инокам провизию, то по велению игумена, они сначала совершали молитву во славу божию, потом кормили гостей, и уже в последнюю очередь сами приступали к трапезе. в троицкой обители аскетический подвиг рассматривали, как, во-первых, страдание во имя христа, и, во-вторых, как средство “осветления души”, ибо страдание должно именно осветлять душу, а не “истязать” тело. таким образом, выступая духовным наследником антония и феодосия печерских, сергий радонежский сместил акценты в направление духовного и нравственного самосовершенствования, отказавшись от “истязания плоти”. и недаром в самом житие неоднократно подчеркивается, что именно из-за “чистоты жизни” преподобный сергий был удостоен божией благодати.

Яждала зимние каникулы. они были прекрасны, удивительны, и захватывающие. я  отдыхала и в горах, и в деревне у бабушки. эти дни были чудные, волнующие и запоминающиеся. в горах было волнительно и красиво. все утопало в снегу и я долго каталась на лыжах, была уставшая и измученная, но радостная и полная эмоций. развивая в себе смелость и решимость, я съезжала с высоких гор и была счастлива.мама была испуганная, она сильно переживала за меня. волновался и папа. но он не показывал вида. вечерами мы   кушали к ресторане , и шли в свой номер.а утром, уже отдохнувшие и полные сил, снова искали приключений. после этой поездки, меня отвезли в деревню, к заждавшейся меня, бабуле. она сразу начала меня угощать всякой вкуснятиной и своим царским борщом. приготовленная мне комната,   была уютна и комфорта. я набегалась с местными по лесу, каталась на санках, коньках и строила из снега крепость. домой не хотелось возвращаться. но каникулы,увы, быстро заканчиваются. меня ждет школа и мои одноклассники.соскучившись ,я побежала к подружкам, чтобы поделиться с ними своими впечатлениями и показать фотографии. сделанные фото, были прекрасны.они это   достойно оценили. как мне хочется повторить эти мгновения!