Чому мак став знаком пам'яті та примирення​

Символом пам'яті жертв війни є червоний мак, яким спершу світ вшановував полеглих у Першій світовій війні, а згодом – жертв усіх збройних конфліктів, починаючи із 1914 року. В Україні мак вперше використали на заходах, приурочених до річниці завершення Другої світової у 2014-му.Появу традиції вшановувати пам'ять жертв війни саме квіткою маку пов'язують з іменами двох людей: канадського військового лікаря Джона Мак-Крея та представниці Християнської асоціації молодих жінок Мойни Майкл. Під враженням боїв у Бельгії у 1915 році Мак-Крей написав вірш "На полях Фландрії", що починався словами:

У полі Фландрії поміж хрестами

Гойдає вітер мак рядами,

Щоб знали місце, де ми є… (переклад Наталії Безсонової)

У 1918 році викладачка Університету Джорджії Мойна Майкл під враженням від вірша Мак-Крея написала власний вірш "Ми збережемо віру", у якому заприсяглася завжди носити червоний мак на знак пам'яті за загиблими. Мойна Майкл опікувалася фінансовою підтримкою недієздатних ветеранів війни і для того, щоб зібрати більше коштів, запропонувала виготовляти штучні маки з шовку і продавати їх. Вона ж уперше з'явилася на людях у чорному пальті, прикрашеному маком.

Объяснение:

Сакское время - это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства, основные черты которого сложились еще в эпоху бронзы. Происходит формирование государства.

Саки - древние племена, населявшие Казахстан и Среднюю Азию в I тысячелетие до н.э.

Саки населяли территорию Казахстана в III вв. д.н.э.

Известны две группы древних текстов, содержащих сведения о саках:

Наскальные надписи персидских царей (Дария, Ксеркса).

Сочинения греко-римских авторов (Геродот, Страбон и др.).

В письменных источниках саки встречаются с разными названиями:

«Отец истории» древнегреческий историк Геродот, саков называет массагетами.

Персы саков называли «могучими мужьями», а иранцы - «туры с резвыми конями».

Геродот, живший в 484 - 425 гг. до н.э., в своей книге «История», написанной в 430- 425 гг. до н.э. утверждает, что «персы всех скифов называют саками». «По одежде и образу жизни массагеты похожи на скифов», - писал Геродот.

Страбон писал о саках, что «все они прямодушны и верны договорам».

Греки называли саков - «азиатскими скифами».

Согласно древнегреческим источникам саки «к врагам - беспощадны, к друзьям - верны». Греки считали саков самым справедливым и честным народом, среди всех, известных им.

В древнегреческих источниках встречается еще одно название кочевников - дай (даи).

Сакские племена, населявшие земли северо-восточнее Арала, получили название дай, аргиппеи, исседоны. Эти племена кочевали в южном Приаралье, Северном и Центральном Казахстане. Саков с «остроконечными шапками» (тиграхауда), населявших Жетысу ученые связывают с «казахами с высокими колпаками».

Расселение сакских племен

Группа сакских племен

Территория расселения

Саки-тиграхауда («носящие остроконечные шапки»)

Жетысу (Семиречье), подножье Тянь-Шаня, среднее течение Сырдарьи и в северном Кыргызстане, Ташкенте.

Саки-парадарайа («заморские саки»)

Приаралье и низовья Сырдарьи. (Северное Причерноморье, Северный и

Центральный Казахстан, низовья Амударьи)

Саки-хаумаварга («изготавливали напиток хаома»)

долина реки Мургаб (река в Туркмении и Афганистане)

Антропологический тип саков

Антропологический тип саков: европеоидный. Однако во внешнем облике саков больше стали появляться монголоидные черты.

Особенно сильно монголоидные черты выражены у саков Северного и Восточого Казахстана.отомстила Киру, победив его войска.