Визначити віршований розмір поезій. Теплота родинного інтиму.
Ще на шибах досвіток не скрес.
Встала мати. Мотузочком диму
Хату прив’язала до небес.

Весело і з ляком серед печі
Полум’я гуляє по гіллю.
Ковдрою закутуючи плечі,
Мати не пита, чому не сплю.

Вже однак зникає гіркотина,
Не катує серце печія.
Знову я — малесенька дитина,
Мати знає більше, аніж я.

Матері розказувать не треба,
Як душа світліє перед днем
В хаті, що прив’язана до неба
Світанковим маминим вогнем.

Поэма «медный всадник» завершает в творчестве а. с. пушкина тему петра i. величественный облик царя-преобразователя рисуется в первых же, одически торжественных, строках поэмы:           на берегу пустынных волн          стоял он, дум великих поли,          и вдаль глядел.          царь-преобразователь предстает перед нами в тот в момент, когда он принимает важнейшее для всей последующей российской решение: «здесь будет город ».          монументальной фигуре царя автор противопоставляет образ суровой и дикой природы. картина, па фоне которой предстает перед нами фигура царя, безотрадна (одинокий челн, мшистые и топкие берега, убогие избы «чухонцев»). перед взором петра широко раскинувшаяся, несущаяся вдаль река; вокруг лес, «неведомый лучам в тумане спрятанного солнца». но взгляд правителя устремлен в будущее. россия должна утвердиться на берегах это необходимо для процветания страны:           флаги в гости будут к нам,          и запируем на просторе.          прошло сто лет, и великая мечта петра осуществилась:           град,          полнощных стран краса и диво,          из тьмы лесов, из топи блат          вознесся пышно,           пушкин произносит восторженный гимн творению петра, признается в любви к «юному граду», пред блеском которого «померкла старая москва». однако отношение поэта к петру было противоречивым. если в «стансах» пушкин видит в деятельности царя образец государственного служения отечеству, то позднее, в «заметках по xviii века», он указывает на жестокость этого монарха и па самодержавный характер власти в его царствование.          это противоречие будет тревожить пушкина во время его работы пал поэмой «медный всадник». петр-самодержец представлен не в каких-либо конкретных деяниях, а в символическом образе медного всадника как олицетворения бесчеловечной государственности. даже в тех строках, где пушкин как будто славит дело петра уже слышна интонация тревоги:           о мощный властелин судьбы!           не так ли ты над самой бездной,          на высоте, уздой железной          россию поднял на дыбы?           образ сияющего, оживленного, пышного города сменяется в первой части поэмы картиной страшного, разрушительного наводнения, выразительными образами бушующей стихии, над которой человек не властен. стихия сметает все а своем пути, унося в потоках вод обломки строений и разрушенных мостов, «пожитки бледной нищеты» и даже гробы «с размытого кладбища». образ неукротимых природных сил предстает здесь как символ «бессмысленного и беспощадного» народного бунта. среди тех, чью жизнь разрушило наводнение, оказывается и евгений, о мирных заботах которого автор говорит в начале первой части поэмы. евгений «человек обыкновенный»: он не имеет ни денег, ни чинов, «где-то служит» и мечтает устроить себе «приют смиренный и простой», чтобы жениться на любимой девушке и пройти с ней жизненный путь:           и станем жить и так до гроба,          рука с рукой дойдем мы           в поэме не указаны ни фамилия героя, ни его возраст, ничего не говорится о прошлом евгения, его внешности, чертах характера. лишив евгения индивидуальных примет, автор превращает его в заурядного, безликого человека из толпы. однако в экстремальной, критической ситуации евгений словно пробуждается ото сна и сбрасывает с себя личину «ничтожества».          в мире бушующих стихий идиллия невозможна. параша гибнет в наводнении, и герой оказывается перед лицом страшных вопросов: что есть жизнь человека? не пустой ли она сон «насмешка неба над землей»?           «смятенный ум» евгения не выдерживает «ужасных потрясений». он сходит с ума, покидает свой дом и бродит по городу в истрепанной и ветхой одежде, безразличный ко всему, кроме наполняющего его «шума внутренней тревоги ». словно древний пророк, достигший неправедность мира, евгений отгорожен от людей и презираем ими. сходство пушкинского героя с пророком становится особенно явным, когда евгений в своем безумии внезапно прозревает и обрушивает свой гнев на «горделивого истукана».          через всю поэму, через весь ее образный строй проходит двоение лиц, картин и смыслов: два петра (петр живой, мыслящий, «мощный властелин судьбы» и его превращение медный всадник, застывшее изваяние), два евгения (мелкий чиновник, забитый, униженный властью, и безумец, поднявший руку на «строителя чудотворного»), две невы (украшение города, «державное теченье» и главная угроза жизни людей и городу), два петербурга («петра творенье», «юный град» и город углов и подвалов бедноты, город-убийца). в этом двоении образного строя и заключена не только главная композиционная, по и главная философская мысль пушкина мысль о человеке, его самоценности.          «медный всадник» это и героическая поэма о созидательной деятельности петра i, и трагическая повесть о бедном петербургском чиновнике, жертве « необходимости» (не случайно автор придал поэме многозначительный подзаголовок: «петербургская повесть»)