Политическая организация не является социальным лифтом —
-неверно
-верно

Вобществе, где правит власть, лишенная авторитета у народа, правовое и демократическое государство существует только на бумаге. как писал оноре де : «власть, над которой глумятся, близка к гибели». и в действительности, в таком государстве обществом лишь личные интересы, стремление к неравенству, нарушению чужих прав и закона, деспотизм.        в рамках этой позиции необходимо раскрыть проблемы устранения вседозволенности и отношения народа к государственному аппарату и его работе.        есть у государства функции, которые ни при каких условиях не могут быть переданы не государственным структурам. это функции обеспечения национальной безопасности и государственного суверенитета (вооруженные силы, пограничная стража, борьба с преступностью и и от качества, результативности, а также методов их исполнения, зависит степень уважения народом государственной власти и доверия к ней.        одним из главных показателей эффективности работы государственного аппарата является борьба с преступностью, то есть борьба с вседозволенностью и установлением в обществе принципа справедливости. в цивилизованном современном государстве самым важным условием торжества справедливости является неотвратимость наказания. ведь если за деяние предусмотрено наказание, а нет системы, которая исполняет и следит за его исполнением, то люди будут решать свои проблемы преступными, а не правовыми . а власть, при которой человек живет в постоянном страхе за свою жизнь и своих близких, никогда не добьётся авторитета у народа. ещё один главный фактор добросовестной работы власти — воплощение в жизнь принципа равенства граждан перед законом и судом. как писал а.и. герцен: «массы хотят остановить руку, нагло вырывающую у них кусок хлеба, заработанный ими, — это их главная потребность. к личной свободе, и независимости слова они равнодушны; массы любят авторитет, их ещё ослепляет оскорбительный блеск власти, их ещё оскорбляет человек, стоящий независимо; они под равенством массы понимают лишь равномерный гнёт».        реализация в человеческих отношениях равенства, как и многих других социальных ценностей, осуществляется через право. равенство — изначально присущее праву — свойство с изменяющемся содержанием. разным цивилизациям на разных этапах их развития присущи свой круг отношений и участвующих в них субъектов, под действие правового равенства. в современном обществе необходимо, чтобы власть обеспечивала равенство в правах, перед законом и судом всех граждан, независимо от обстоятельств.        но чем же именно власть, лишённая авторитета, хуже, чем явное безвластие? при явном отсутствии власти, начинается открытая борьба за право государством, где обычно побеждает сильнейший на данном этапе развития страны. а если власть лишена авторитета — это неизбежно приводит к революции или к кризису в государстве. но ни одна гражданская война и ни один государственный переворот никогда не решали всех проблем в стране. как писал о. бисмарк: «революции подготавливают гении, осуществляют фанатики, а её пользуются проходимцы».        ярким примером в революции, не принесшей всех ожиданий восставших и возникшей из-за утраты доверия власти в стране, является революция 1905-1907 года. царь николай ii не смог принять вовремя сложные решения, которые бы принесли коренные изменения не только в социальной и духовной жизни, но и в политической. но даже первая российская революция не разрешила всех проблем, которые её породили. так же революционные события 1905-1907 года имели отрицательные последствия для страны, а точнее, для её : заметно ослабла активность предпринимателей, уменьшился торговый оборот, сократилось промышленное производство, так же были сокращены капиталовложения в россии.        я думаю, что для того, чтобы власть обладала авторитетом, ей необходимо быть в согласии с народом, осуществлять его волю, и направлять свою деятельность на благо страны и общества.