составить начало плана муму с:

1. Дом барыни.

2. Жизнь Герасима.

3.Привязанность дворника к Татьяне.

4.Решение женить пьяницу Капитона Климова.

5. Разлука с Татьяной.

6. Переживания немого Герасима.

6. Герасим находит собачку.

7. Приказ барыни прогнать Муму.

8. Герасим прячет любимую собачку.

9. Барыня велит её убить.

10. Герасим обещает это сделать сам.

11. Обещание выполнено.

12. Молчаливый протест немого.

13. Герасим самовольно уходит из барского дома в деревню.

1. В доме у барыни

2. Жизнь Герасима

3. Влюбленность Герасима

4. Женитьба Капитона и Татьяны

5. Прощание с Татьяной и Капитоном

6. Знакомство с Муму

7. Приказ барыни

8. Герасим прячет Муму

9. Выполнение воли барыни

10. Герасим уезжает в деревню

В.Г. Белинский увидел в первом романе Ф.М.Достоевского "Бедные люди" "зарождение русского социального романа". Тема "маленького человека" является одной из сквозных тем русской литературы. Первым ее затронул А. С. Пушкин в повести "Станционный смотритель" и поэме "Медный всадник". Продолжателями этой темы явились Н. В. Гоголь, создавший в "Шинели" бессмертный образ Акакия Акакиевича, М. Ю. Лермонтов, противопоставивший Печорину доброго штабс-капитана Максима Максимыча. С этой темой в русской литературе связаны лучшие гуманистические традиции. Писатели предлагают людям задуматься о том, что каждый человек имеет право на любовь и сострадание — право на счастье.

Можно утверждать, что если для Пушкина, Лермонтова и Гоголя их, маленькие человеки" — только один из разнообразия типов героев, то для Достоевского "бедный, маленький человек" основной герой, иногда кажется, что больше его никто не интересует. Ф. М. Достоевский является не продолжателем традиции русской литературы, но и дополняет ее, так как открывает новый аспект этой темы. Достоевский становится певцом "бедных людей", "униженных и оскорбленных". Поэтому творчество Достоевского так цельно тематически. Своим творчеством Достоевский пытается доказать, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко ни стоял, имеет право на сочувствие и сострадание. Как верно заметил Белинский, "Гоголь только первый навел всех... на эти забитые существования в нашей действительности, но... г. Достоевский сам собою взял их из той же самой действительности".

Объяснение: