1 Монғолдардың қазақ жерін жаулап алуы қай жерден басталды? 2 Жетісу жері не себептен монғолдарды қызықтырды?
3 Монғолдар Жетісу арқылы қай жерлерге жол ашуды көздеді?
4 Отырар қаласын жаулап алуға жіберілген мұсылман саудагерлер
кімдер еді?
5 Отырар қаласының билеушісі кім еді?
6 Монғолдарға өз еріктерімен қарсылық көрсетпей қосылған түркі
халықтары кімдер еді?
7 Шыңғыс хан Хорезмшахтың батыс қонысын басып алуды кімдерге
тапсырды?
8 Жошы ханға қай қалаларды басып алу тапсырылды?
9 Орта Азия арқылы Қытайға саяхат жасаған кім және ол қай жылдары
саяхат жасады?
10 Шыңғысхан қазақ жерін қай жылдары толық басып алды?

Когда человек поглощен созерцанием какого-то предмета или явления (причем не важно - природного или культурного), то он воспринимает созерцаемое целостно, отвлекаясь от деталей и нюансов, то есть он всей механики структурирования предмета. когда же он пытается осмыслить полученное впечатление, то, вспоминая целостный образ увиденного, он все же возрождает в памяти самое главное и существенное, пытаясь вычленить корень и ядро предмета. и если удается схватить этот корень, тогда и целостность восстанавливается. корень этот есть самобытность предмета, то есть максимально-плотное сгущение его неповторимо-оригинальных свойств в минимальных чертах и характеристиках. без самобытности нет никакого существования в мире. предмет нашего интереса - культурная самобытность народа, народа, прежде всего. как ее постичь, как обнаружить и обналичить, как сделать живительным истоком национального бытия?