Составить план Диккенс Рождественские истории​

на вот не знаю правильно

Многие критики, в частности белинский задавались вопросом, почему пушкинский роман назван “евгений онегин”, а не “татьяна ларина”, ибо поэт не раз называет татьяну своей любимой героиней, “милым идеалом”. пушкин отождествляет ее со своей “ласковой музой, являвшейся ему в саду барышней уездной с печальной думою в очах, с французской книжкою в руках”. именно эта героиня вдохновляла поэта, стала воплощением идеального пушкинского женского образа. пушкин наделяет татьяну многими присущими ему самому чертами: любовью к природе, особую красоту и поэтичность которой пушкин, как и его героиня, тонко чувствовал, понимая свою духовную связь с природой; суевериями, интересом к преданьям старины, присущим поэту и переданным татьяне.. чтобы понять, почему она стала идеалом пушкина, необходимо рассмотреть особенности ее личности. татьяна — единственная героиня романа, идеально сочетающая в себе близость к национальным традициям и влияние европейской культуры. с одной стороны, “ей рано нравились романы, „они ей заменяли все, она влюблялася в обманы и ричардсона, и руссо”. мечтательная и романтичная, татьяна жила в мире “бесподобного грандисона, вольмаре, юлии де линара, мален-адели”, невольно проникаясь своеобразной культурой французских романов. в то же время она была суеверна, “ верила преданьям простонародной старины, и снам, и карточным гаданьям, и предсказаниям луны”. одной из ее любимых книг был сонник мартына задеки, “гадателя, главы халдейских мудрецов”. по словам белинского, “это дивное сочетание грубых предрассудков с страстию к французским книжкам и с уважением к глубокому творению мартына задеки возможно только в женщине”. и, конечно, только душе присущи татьянина любовь к природе, которая является неотъемлемой частью образа татьяны. прекрасные картины разных времен года, которые нередко глазами татьяны, умевшей, как никто другой в романе, видеть неповторимую красоту природы, во многом воплощают тонкость и поэтичность ее собственной души. “она любила на зари восход, когда на бледном небосклоне звезд исчезает хоровод”; татьяна любила зиму, “сиянье розовых снегов и мглу крещенских вечеров”, и даже во сне татьяны мистический зимний пейзаж исполнен необычайной поэтичности. героиня эта, несомненно, “существо исключительное”, “натура глубокая”, незаурядная. она явно не входит в мир уездных франтов петушковых, советников фляновых, “сплетников, обжор и взяточников”, пустяковых, “истинных французов типа трике” и других представителей поместного дворянства. даже “в семье своей родной она казалась девочкой чужой”. “дика, печальна, молчалива”, татьяна “в толпе детей играть и прыгать не хотела”, “куклы в руки не брала”, “в горелки не играла” и “часто целый день одна сидела молча у окна”. ее одиночество обусловлено нестандартностью, нетипичностью татьяны, высоким уровнем развития ее личности. очевидно, в онегине, которого татьяна страстно полюбила, героиня почувствовала его глубокий ум, сильную натуру, неординарность, увидела единственного человека, способного ее понять, и открылась ему: “ здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна”. будучи наделенной от природы “умом, и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным”, татьяна, “послушная влечению чувства”, любит онегина искренне, “без искусства”, она умеет “любить не шутя”, глубоко и сильно. влюбленная, она проявляет решительность и смелость; открывшись онегину, татьяна своим искренним письмом фактически бросает вызов светским условностям (барышням не первым признаваться в любви).