Слова, характеризующие момент прощания матери с детьми (1 глава Тараса Бульбы).

Когда увидела мать, что уже и сыны ее сели на коней, она кинулась к меньшому, у которого в чертах лица выражалось более какой-то нежности: она схватила его за стремя, она прилипнула к седлу его и с отчаяньем в глазах не выпускала его из рук своих. Два дюжих козака взяли ее бережно и унесли в хату. Но когда выехали они за ворота, она со всею легкостию дикой козы, несообразной ее летам, выбежала за ворота, с непостижимою силою остановила лошадь и обняла одного из сыновей с какою-то помешанною, бесчувственною горячностию; ее опять увели.

Омедия фонвизина «недоросль» заставляет читателя улыбнуться над смешными и нелепыми героями. писатель высмеивает дремучее невежество и нежелание хоть как-то изменить ситуацию, неправильное воспитание дворянских детей, их лень и отсутствие собственной позиции.  комедия «недоросль» кажется смешной только на первый взгляд. конечно, можно осудить госпожу простакову за ее неправильное и неразумное воспитание собственного сына. но ведь за свои ошибки она получила достойное наказание. слова сына в конце комедии — это живое доказательство неподдельного презрения и равнодушия, которые сын испытывает по отношению к своей матери.  мать потакала всем капризам своего чада, но именно это и оказалось самым негативным фактором, превратившим митрофанушку в убогое и ничтожное существо. простакова — персонаж колоритный, она олицетворяет собой все человеческие пороки и слабости. таким же выглядит ее брат, любимое место которого— хлев со свиньями. недалеко от них ушел и митрофанушка. он не обладает ни умом, ни благородством, ни возвышенными стремлениями. он примитивен и жалок. безусловно, все эти персонажи комичны. но вместе с тем в этой комичности кроется огромная человеческая трагедия.  такие пороки, как грубость, жадность, лицемерие, равнодушие, невежество, свидетельствуют об огромной нравственной деградации людей. низость и убожество простаковых и скотининых являются активными и агрессивными качествами, воздействующими на жизнь других людей, то есть в произведении идет противостояние между добром и злом. и трагедия именно в том, что зло на самом деле сильно.