Сформулируйте вашу точку зрения по теме Отцы и дети используя современные приём попс формула Позиция- я считаю что Шекспир...
Обоснование- Потому что ...
Подтверждение- свою мысль я хочу подтвердить примерами из текста..
Следствие- сформулируем вывод о том, что..

Сосна на севере диком стоит одиноко на голой вершине сосна, и дремлет, качаясь, и снегом сыпучим одета, как ризой, она. и снится ей все, что в пустыне далекой, в том крае, где солнца восход, одна и грустна на утесе горючем прекрасная пальма растет. это стихотворение михаила юрьевича лермонтова было выбрано иваном ивановичем шишкиным для иллюстрации собрания сочинений, которое готовилось к выпуску в свет и приурочивалось к 50-летию со дня гибели поэта. иван иванович исполнил два рисунка к произведениям лермонтова - по мотивам стихотворений «сосна» и «родина» . заказчиком был петербургский издатель п. п. кончаловский, один из пайщиков известного книгоиздательства и. н. кушнерева. в подготовке богато иллюстрированного издания приняли участие врубель, серов, васнецов, поленов… работа над рисунками навела на мысль написать и картину маслом «на севере диком…» . когда ее увидит художник бялыницкий-бируля, он, человек требовательный, скажет: «помните м. ю. лермонтова «на севере диком» - лунная ночь, сосна как ризой одета. я убежден, что если бы лермонтов увидел картину шишкина, он был бы счастлив» . в зиму 1890/91 года иван иванович несколько раз выезжал в мери-хови. ему важно было наблюдать зиму и снег. зимние сюжеты заинтересовали его. на мызе у дочери им написаны были «морозный день» , «на севере диком» , «к вечеру» . стилистика этой картины вполне в духе романтической живописи куинджи. это было время тесной дружбы двух художников. «с куинджи шишкин был в самых лучших отношениях, обезоруживаемый его уступчивостью; куинджи бывал постоянно у шишкиных, чуть не каждый день, как свой человек; после обеда поднимались разные интересные вопросы, например, об искусстве как религии будущего» . религия имеет силу убеждения и влияния на человека, искусство располагает этими же качествами, выраженными в специфической форме прекрасного. может быть, устремления куинджи в поисках вечной, космической красоты, обращенной к земле, к миру людей, являлись некоторыми попытками создать религию прекрасного и вечного.