Пропущенные слова, даты, фамилии. Шиликтинская долина располагается в Зайсанском районе в …………………. Казахстане. Курганы датируются……………вв. до н.э. Только в Центральной части Шиликтинской долины около……… памятников. Около 50-ти из них – это захоронения сакской…………… Шиликтинские могильники впервые исследовал профессор…………………… Именно он впервые дал называние курганам: «золотые».
С 2003 года археологические раскопки в Шиликтинской долине проводятся под руководством ученого, доктора исторических наук………………………. Самый большой и крупный курган…………………… В этом кургане был погребен мужчина, одежда которого была украшена пластинами из золота. Ювелирные изделия, найденные в Шиликтинском кургане, выполнены в……………….. стиле. Археологами в кургане были найдены 13 бронзовых наконечников стрел, останки колчана для стрел. Самая интересная находка – пятиконечная звезда, символ власти правителя.

☰  рубрики   22/03/13  7 принципов правления владимира мономаха великий князь владимир мономах снискал себе не только народную любовь, но и великую славу миротворца и победителя. время его правления было лучшим для киевской руси. свои жизненные принципы, ошибки, которых надо избегать, и достижения мономах сформулировал в «поучении», которое и сегодня многим политикам не мешало бы сделать настольной книгой.  1 единство  в мономах известен в первую очередь как «собиратель земель». он сумел восстановить единовластную монархию времен ярослава мудрого. к 1113 году он присоединил к своим владениям, доставшихся ему по наследству, земли умершего святополка, таким образом, собрав воедино не менее трех четвертей руси. причем владения эти составляли сплошную территорию. и хотя за малейшие попытки внести раздор между князьями смутьян мог поплатиться головой, именно такие методы позволяли руси быть единым и сильным государством, способным противостоять внешнему врагу. 2 закон  лишь христианское учение, по мнению мономаха, определяет закон, а ни в коем разе не княжеская сила и власть. князь никогда не стремился возвыситься над понятиями своего века, не шел наперекор, не пытался изменить существующий порядок вещей. он демонстрировал собственным примером, каким должен быть настоящий правитель, меняющий в случае надобности порядки, чтобы облегчить жизнь большинству граждан. так после киевского народного восстания против ростовщиков в 1113 году мономах не просто «спас от неистовой черни», но и пожелал разобраться в ситуации. в результате он внес поправки в законодательство, которые ограничивали беспредел ростовщиков и отменяли рабство за долги. продолжив работу ярослава мудрого, мономах внес в правду ряд существенных изменений. конечно, он был сыном своего времени, и о каких-то коренных преобразованиях речь идти просто не могла. 3 дело  мономах надолго отбил охоту у половцев совершать набеги на земли. он сумел объединить князей и предпринял ряд походов, которые увенчались успехом. так что о военном деле мономох, похоже, знал не понаслышке. князь советует своим сыновьям не надеяться на воевод, а снаряжать войско самостоятельно. время в походах не тратит на пиры и последующий беспробудный сон, а обдумывать план наступления. самим снаряжать дозоры и проверять охрану в течение ночи, а также быть бдительными и никогда не снимать с себя оружие. 4 милосердие  в «поучении» огромная роль отведена наставлению на путь милосердия. мономах просит не позволять сильным губить слабых, а при первой необходимости быть готовыми вступиться за вдов, сирот и убогих. всякий встречный, по его мнению, достоин того, чтобы быть обласканным добрым словом.   «милостыню подавайте нескудную, - писал мономах, - это ведь и есть начало добра». так, сам мономах простил своего давнего врага, убийцу собственного сына князя олега черниговцева, написав ему письмо с предложением забыть о гордости и прежних обидах и заключить мир. и никаких политических требований, только призывы к милосердию, состраданию, христианскому долгу, которые, к слову, мономах ставил превыше княжеской силы. как писал академик д.лихачев, подобного письма победителя к побежденному в россии больше не было. 5 вера духовность – вот основа нации, - в этом был уверен мономах. пока есть вера – есть человек. любовь к ближнему и вера в бога – то, без чего не может стоять русь. князь был взращен в православии. он знал, что христианское учение способно возвысить душу «не только простого смертного, но и власть имущего». мономах завещал всякому помнить и о смерти, которую, впрочем, рекомендовал не бояться. он замечал, что ксли кому суждено умереть, то не будет он спасен ни отцом, ни матерью, ни братьями. хранение божие надежнее человеческого. кто прав, а кто виноват, кто достоин смерти, а кто – нет? ответ на этот вопрос может дать только бог. 6 любовь большое внимание уделял мономах и окружающим людям, при этом сам был образцом для подражания: в детстве – послушным ребенком, в юности – отважным воином, дома и почтителен к родителям. он и сынов своих просил быть почтительными к отцам и заботливыми к младшим братьям. интересен также совет, который мономах дает мужьям: «любите жен своих, но властвовать над собой не разрешайте». мономах настойчиво рекомендует стремиться к знаниям, велит читать, а в качестве примера вспоминает своего отца всеволода, который самостоятельно выучил 5 языков. сам мономах был хорошо образован, обладал талантом, много внимания уделял развитию культуры, в том числе и . при нем было построено множество церквей, создано летописных сводов, началось составление печерского патерика, включившего житие многих князей. в эпоху правления мономаха игумен даниил создал свое «путешествие в иерусалим». леность – мать пороков, утверждал мономах, и с этим трудно не согласится.